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绪论1

一 选题目的1

二 用语及限定1

三 研究现状7

四 范围和方法11

第一章 背景分析12

一 地狱观念的传入12

（一）佛教地狱观初传12

（二）道教地狱观产生16

（三）地狱观传入民间21

二 地狱观念概述23

（一）地狱观念与佛教人生观23

（二）地狱观念与佛教果报观27

（三）地狱观念与宗教道德36

（四）地狱观念与佛教教义43

第二章 人物类型46

一 泰山府君46

二 阎罗王61

（一）阎罗王传说源流——从印度文学到佛教经典61

（二）阎罗王形象演变——从佛教经典到中国文学70

（三）帝王将相77

第三章 母题阐释87

一 暂死入冥89

（一）亡魂托梦92

（二）死后来报92

（三）生入地狱93

（四）阴间误勾94

二 地狱审判97

三 巡游地狱101

四 复活还魂104

（一）魂返本体104

（二）借尸还魂107

五 说明缘由109

第四章 地狱描写的渗入对中古小说的影响111

一 汉魏六朝111

（一）对于历史叙事的突破120

（二）对于虚构意识的促成122

二 隋唐五代126

（一）人生表现主体性的转变134

（二）故事情节的曲折完整138

第五章 唐代地狱观念的传播及其对唐诗的影响144

一 唐代地狱观念的传播及其对韩愈的影响144

（一）佛教类书与地狱观念的传播144

（二）唱导、俗讲、变文与地狱观念的传播145

（三）变相与地狱观念的传播149

（四）唐人小说与地狱观念的传播150

（五）韩愈诗歌中的地狱意象153

二 唐代白话诗中的地狱世界——以王梵志、寒山、拾得、庞居士诗为中心164

（一）白话诗中的地狱所在165

（二）白话诗中对地狱的想象169

第六章 中古文学对汉译佛经的影响——以地狱故事为中心的考察178

一《弟子死复生经》178

二《地藏菩萨本愿经》185

第七章 地狱类文学作品与僧传191

结论198

附录一 也谈《古小说钩沉》的用书版本——以《辩正论》为中心的考察200

附录二《古小说钩沉》校勘一则214

参考文献217

后记235