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绪言1

一、作为长久而独特的文化积淀的思想成果1

二、作为意识形态的周人治理天下的法宝4

三、《周易》观念形态的基本内涵7

第一章 《周易》的思维方式10

第一节 《周易》思维方式的渊源10

第二节 《周易》对世界观照与把握的特点15

第三节 观物取象18

第四节 阴阳辩证23

一、阴阳，变易23

二、时与位25

三、中与正31

四、乘、承、比、应32

小结 《周易》朴素而鲜明的辩证法思想39

第二章 《周易》的君子政治理想41

第一节 由君子治理而风范天下的思想41

第二节 《乾》《坤》两卦所表达的“君子”的意蕴41

第三节 诸卦中所指明的“君子”51

小结“君子”政治的境界和价值59

第三章 《周易》崇尚教化的政治思想62

第一节 《周易》的社会图景与教化思想62

第二节 临民保民的政治理想64

第三节 “神道设教”与临民保民68

小结 观念力量的真实与可靠72

第四章 《周易》的教育思想74

第一节 《周易》对教育的基本认识74

第二节 价值观念的塑造77

第三节 教育原则、方法的提示80

小结 教育是社会治理的重要组成部分84

第五章 《周易》教、罚并行的刑讼观念86

第一节 殷末周初的刑、讼理念86

第二节 《周易》明德慎罚的刑罚观88

第三节 《周易》止讼、息讼的狱讼观92

小结表现理性精神的刑、讼之道德与文明96

第六章 《周易》的财富观98

第一节 关于《周易》的财富观念98

第二节 《易经》的财富观99

第三节 《易传》的财富观、利益观107

小结 以财聚人，普利社会117

第七章 《周易》的军事思想119

第一节 产生《周易》军事思想的历史基础119

第二节 军事的人道原则125

第三节 田猎习武的军训观131

第四节 严肃纪律的治军观137

第五节 崇尚智慧的军事斗争观141

小结 崇尚理性、人道的相对完整而有机的思想成果146

第八章 《周易》之“贞”辨说148

第一节 作为《周易》重要概念的“贞”148

第二节 “贞”借“鼎”为“正”的辨析150

第三节 “贞”同源词为“正”的辨析154

小结《周易》“贞”之义为“正”157

第九章 人格结构的基本要素——贞159

第一节 刚坚稳固的人格之本159

第二节 刚柔相济的人格之要162

第三节 慎守贞正的人格品性165

第四节 “贞”的价值与功用169

小结“贞”使人能自觉、理性地把握自己172

第十章 《周易》人格结构的基本要素——孚173

第一节 发信于中的“孚”的内涵173

第二节 彻底的诚信——信及人、神175

第三节 “孚”之现实的实用性178

第四节 建树威信，领袖群伦之本181

小结 孚承载的是天之道184

第十一章 《周易》人格结构的基本要素——谦185

第一节 谦德是对天、人规律的敬畏185

第二节 谦德崇尚智慧、崇尚进取188

第三节 “？谦，无不利”的谦德之用192

小结谦的地位——“德之柄”195

第十二章 《周易》隐逸思想196

第一节 关于隐逸思想196

第二节 隐逸思想的历史成因198

第三节 察吉凶于微眇的“知几”之智199

第四节 独立自由的人格精神203

第五节 豁达从容的精神境界207

小结 隐逸思想是一种自觉的理性精神210

第十三章 《周易》的情爱观214

第一节 在天人之思整体背景下的认识214

第二节 作为自然规律的男女之情215

第三节 作为社会理性的情感之止、情感之节220

小结 思想史中对情爱问题认识上的价值内核225

第十四章 《周易》的婚姻、家庭观227

第一节 作为历史发展产物的婚姻、家庭观227

第二节 《周易》产生之前的婚姻、家庭观念228

一、夏代文物制度所透露的对血缘、婚姻的认识228

二、商代的家族形态及其观念231

第三节 《周易》的婚姻家庭观念235

一、《周易》的婚姻家庭观念概观235

二、娶妻、娶妾的观念238

三、关于家庭的观念255

小结 中国传统文化中关于婚姻、家庭的重要价值理念262

第十五章 《周易》崇尚素朴的审美观264

第一节 天地大美，绚烂至极264

第二节 尚质的贲饰，当保永贞之吉268

第三节 白贲尚质，因敦本而见出素朴的意义272

第四节 《周易》崇尚素朴之审美观的影响276

小结 《周易》崇尚素朴之审美态度的价值278

结语——以人道为核心的《周易》精神280

主要参考文献285

后记288