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第一部分法律哲学的历史导读1

第一章古希腊和古罗马的法律理论3

第一节早期希腊的理论3

第二节柏拉图的法律观6

第三节亚里士多德的法律理论10

第四节斯多葛派的自然法观13

第二章中世纪的法律哲学26

第五节早期基督教教义26

第六节托马斯的法律哲学28

第七节 中世纪唯名论者31

第三章古典时代的自然法38

第八节导言38

第九节格老秀斯和普芬道夫42

第十节霍布斯与斯宾诺莎46

第十一节洛克和孟德斯鸠51

第十二节美国的自然权利哲学56

第十三节卢梭及其影响59

第十四节古典自然法学派的实际成就62

第四章德国的先验唯心主义75

第十五节康德的法律哲学75

第十六节费希特的法律哲学78

第十七节黑格尔的国家和法律哲学80

第五章历史法学与进化论法学87

第十八节萨维尼与德国的历史学派87

第十九节英国和美国的历史法学派91

第二十节斯宾塞的法律进化理论94

第二十一节马克思主义的法律理论96

第二十二节边沁和穆勒105

第六章功利主义105

第二十三节耶林108

第七章分析实证主义114

第二十四节何谓实证主义114

第二十五节约翰·奥斯丁与分析法学派117

第二十六节纯粹法学理论121

第二十七节新分析法学和语言学法学125

第八章社会学法学和法律现实主义140

第二十八节欧洲的社会学法学和心理学法学140

第二十九节利益法学和自由法运动144

第三十节 庞德的社会学法学146

第三十一节卡多佐和霍姆斯149

第三十二节美国的法律现实主义152

第三十三节斯堪的纳维亚国家的法律现实主义156

第九章 自然法的复兴和价值取向法理学171

第三十四节新康德自然法171

第三十五节新经院主义自然法178

第三十六节狄骥的法律哲学182

第三十七节拉斯韦尔和麦克杜格尔的政策科学184

第三十八节新近的其他价值取向法哲学187

第三十九节结论性意见197

第二部分 法律的性质和作用219

第十章秩序的需求219

第四十节 导言219

第四十一节 自然界中有序模式的普遍性220

第四十二节 个人生活与社会生活中的秩序223

第四十三节对秩序之需求的心理根源226

第四十四节无政府状态与专制政体229

第四十五节法律的普遍性要素233

第四十六节 力求独立与自主的法律240

第十一章正义的探索251

第四十七节普洛透斯似的正义之面251

第四十八节正义与理性258

第四十九节正义的概念范围264

第五十节 正义与自然法271

第五十一节正义与自由278

第五十二节正义与平等285

第五十三节正义与安全292

第五十四节正义与共同福利296

第十二章法律——秩序与正义的综合体318

第五十五节秩序与正义的关系318

第五十六节法律的稳定与变化325

第五十七节法律的命令因素与社会因素329

第五十八节法律规范的有效性（validity）332

第五十九节制裁的意义340

第十三章法律——与其他社会控制力量的区别357

第六十节 法律与权力357

第六十一节法律与行政364

第六十二节法律与道德370

第六十三节法律与习惯379

第十四章法治的利弊392

第六十四节人的创造力的开发392

第六十五节促进和平394

第六十六节相互冲突的利益之调整398

第六十七节法律的弊端402

第六十八节导言413

第三部分法律的渊源和技术413

第十五章法律的正式渊源413

第六十九节立法415

第七十节 委托立法与自主立法420

第七十一节条约与其他经双方同意的协议423

第七十二节先例429

第十六章法律的非正式渊源442

第七十三节导言442

第七十四节正义之标准446

第七十五节理性与事物之性质454

第七十六节个别衡平459

第七十七节公共政策、道德信念与社会倾向463

第七十八节习惯法468

第七十九节概念之形成484

第十七章法律与科学方法484

第八十节 分析推理490

第八十一节辩证推理497

第八十二节价值判断在法律中的作用502

第八十三节法律教育之目的505

第十八章 司法过程中的技术516

第八十四节宪法之解释516

第八十五节法规之解释526

第八十六节遵循先例原则538

第八十七节案件之判决理由546

第八十八节 司法过程中的发现与创造554

附录 美国法律哲学的新走向／埃德加·博登海默568

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