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第一章 风土·语言·民族性与文明6

一、民族与国家的起源6

二、风土与原始宗教思想14

三、色彩、自然观孕育古代文明的河床20

四、语言的起源与文字的进化25

五、民族性格形成与原初文明的联系31

第二章 本土文明的产生、演变与特征41

一、绳纹、弥生时代的土陶器41

二、原始神道的自发生成45

三、古代祭祀的形成50

四、诸种文化的原始混沌54

五、言灵思想与育成原初文学意识59

六、古代文明与性66

第三章 与大陆文明的最早接触70

一、农耕文化与金属器的传入70

二、儒学文明东渐及其影响75

三、早期儒学的传播体系与儒学教育82

四、佛教文明的传入与土著信仰的收容87

五、佛教流布与诸宗派的发展91

六、佛教艺术传入与传统艺术的发展97

七、道教·神道与古代天皇制·日本精神101

八、汉风思潮与汉诗文的儒佛思想105

第四章 和汉文明的差异及其超越112

一、神佛接触与神道教义化112

二、佛教的来世观与神道的现世观的联系116

三、古代和汉美意识的差异性121

四、和式建筑艺术对汉式建筑艺术的吸收与坚持126

五、和歌的主情论与汉诗的言志说132

六、经典物语对中国文学的受容与再创新139

第五章 文明本土化的完成与复兴国学（一）147

一、本土化的文化背景与前提条件147

二、文学日本化的标志——“物哀”审美主体的确立154

三、朱子学的传播与儒学的日本化160

四、老庄思想及其在日本的影响172

五、禅·新佛教的形成与宗教世俗化178

第六章 文明本土化的完成与复兴国学（二）188

一、神佛儒与武士道188

二、日本文明的复合体193

三、禅宗文化走向成熟197

四、艺道文化的日本特色——空寂与闲寂精神202

五、文艺新模式的诞生——浮士绘和歌舞伎的时代209

六、反拨儒佛与复兴国学216

第七章 与西方文明的早期接触223

一、明治维新前后与西方宗教文明的传入223

二、“兰学”的传播与科技文明的新兴231

三、儒学与洋学的冲突与嫁接237

四、“文明开化”与西方人文思想传播244

五、西方政法体制的模仿与创造255

六、西方教育体制的引进259

七、西方艺术精神的摄取264

第八章 和洋文明的冲突与归宿272

一、和洋文明冲突的深层文化心理因素272

二、废佛毁释与东西方宗教的对立277

三、传统集团意识与近代自我的互制282

四、本土文化结构对接受西方思潮的作用289

一、从欧化风潮到保存国粹运动297

第九章 回归传统与欧化的交替297

二、“德育论争”与《教育敕语》301

三、国家神道的形成307

四、现代主义的兴起311

五、天皇制与武士道文化的恶用319

六、“日本浪漫派”的回归古典325

七、战争阴影下现代文明的泯灭331

第十章 现代文明的发展与挫折339

一、第二次文明开化——传统价值观的转变339

二、战后改革与民主主义的发展345

三、天皇从人神化到人格化351

四、近代文学派与自我的再觉醒357

五、现代主义第二波——存在主义的再传播363

第十一章 和洋文明调和的历史经验371

一、对西方文明的认同与拒斥371

二、“冲突·并存融合文化模式”的确立376

三、现代化中日本文明的抉择381

四、日本的历史经验387

主要参考书目393