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鹏程万里——《逍遥游》8

水之积也不厚，则其负大舟也无力。……风之积也不厚，则其负大翼也无力。——《逍遥游》10

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——《逍遥游》12

举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。——《逍遥游》14

至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》16

鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——《逍遥游》18

越俎代庖——《逍遥游》20

大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《齐物论》22

大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。——《齐物论》24

庄周梦蝶——《齐物论》26

吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！——《养生主》28

目无全牛——《养生主》30

游刃有余——《养生主》32

安时而处顺，哀乐不能入也。——《养生主》34

薪尽火传——《养生主》36

夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。——《人间世》38

以火救火，以水救水，名之曰益多。——《人世间》40

美成在久，恶成不及改，可不慎与！——《人世间》42

螳臂当车——《人间世》44

久与贤人处则无过。——《德充符》46

相濡以沫——《大宗师》48

善始善终——《大宗师》50

莫逆之交——《大宗师》52

至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。——《应帝王》54

凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。——《骈拇》56

唇亡齿寒——《胠箧》58

窃钩者诛，窃国者为诸侯。——《胠箧》60

绝圣弃知，而天下大治。——《在宥》62

通于一而万事毕，无心得而鬼神服。——《天地》64

金石有声，不考不鸣。——《天地》66

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——《天地》68

朴素而天下莫能与之争美。——《天道》70

与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。——《天道》72

水行莫如用舟，而陆行莫如用车。——《天运》74

东施效颦——《天运》76

形劳而不休则弊，精用而不已则劳，劳则竭。——《刻意》78

水之性不杂则清，莫动则平；郁闭而不流，亦不能清，天德之象也。——《刻意》80

不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。——《缮性》82

望洋兴叹——《秋水》84

贻笑大方——《秋水》86

井底之蛙——《秋水》88

视死如归临危不惧——《秋水》90

邯郸学步——《秋水》92

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”——《秋水》94

至乐无乐，至誉无誉。——《至乐》96

褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。——《至乐》98

君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——《山木》100

螳螂捕蝉，黄雀在后——《山木》102

其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。——《山木》104

夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《田子方》106

化腐朽为神奇——《知北游》108

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——《知北游》110

白驹过隙——《知北游》112

春气发而百草生，正得秋而万宝成。——《庚桑楚》114

运斤成风——《徐无鬼》116

狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《徐无鬼》118

古之君人者，以得为在民，以失为在己；以正为在民，以枉为在己。——《则阳》120

得鱼忘筌——《外物》122

日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。——《让王》124

以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。——《让王》126

大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《让王》128

好面誉人者，亦好背而毁之。——《盗跖》130

真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《渔父》132

真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。——《渔父》134

圣人法天贵真，不拘于俗。——《渔父》136

寂漠无形，变化无常，死与生与，天地并与，神明往与！——《天下》138