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序 邢贲思1

引论：人性论在马克思主义理论中的重要地位1

一、马克思以前的人的哲学6

西方的人文主义传统6

近代欧洲的自然主义和理性主义12

从卢梭的社会契约论到马克思的社会革命论18

空想社会主义25

青年黑格尔派30

弗尔巴哈人本主义及其对马克思的影响34

马克思在《手稿》中称自己的哲学为彻底的自然主义48

马克思的人性论在发展过程54

马克思的人的哲学和人道主义63

1844年前后马克思的历史唯物主义观点正在形成74

三、历史唯物主义与人的哲学74

马克思对社会发展规律的发现和对人的本质的揭示79

马克思的历史唯物主义并不否定自己的人性论85

马克思论人的主体性97

马克思论从实际的人出发107

用马克思的政治经济学的方法论指导人性论的研究113

四、人性论总论117

马克思的人性论117

人与自然、社会和历史的关系124

人的本质127

弗尔巴哈的人性论与马克思的人性论比较136

人的全面发展的三个层次146

五、生理本性与本质149

人的生理本性149

人与自然的关系154

生产劳动是人的本质159

六、社会属性与本质169

人的社会属性169

作为个体的人185

阶级性与人性192

阶级性与人性192

人的社会本质204

七、理智特性与本质210

人的理智特性210

人的主观能动因素与社会历史的客观因素的关系214

自由自觉性是人的本质222

《德意志意识形态》并未否定《手稿》中关于“人的类特性是自由的的自觉的活动”这一命题227

人性的发展变化238

八、人性的演变238

马克思论人性发展的三个阶段241

人性发展的第一阶段243

人性发展的第二阶段246

人性发展的第三阶段258

《手稿》中的共产主义理论与人性论的关系262

《德意志意识形态》论改变人性的共产主义道路265

人的发展三阶段综论269

九、批判唯心主义人性论273

《手稿》批判黑格尔的客观唯心主义，吸收其辩证法的合理内核273

马克思恩格斯列宁批判弗尔巴哈280

《德意志意识形态》批判施蒂纳的利己主义285

《德意志意识形态》驳斥施蒂纳的反共产主义思想299

马克思批判“真正的社会主义”311