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前言页1

第一章 我们拥有一个名字叫“中国”——代前言1

一、China——中国：一个同时也属于中国人的外国课题1

二、China——瓷器：文化现象的世界性5

三、China——支那：文化现象的历史性8

四、China——震旦：让东方之光更加灿烂13

第二章 希罗多德时代的终结——前中国观时期18

一、人之谜之一：体质人类学的考察18

二、人之谜之二：文化人类学的猜想22

三、在铁与血的洗礼下26

四、至希罗多德时代止的国外中国知识29

第三章 亚历山大东征以后——初步认识中国35

一、第一个世界性的文化开放期：希腊、印度和中国先秦文化的同步35

二、从斯脱拉波到普林尼：世纪前后的国外中国知识41

三、从托勒密到科斯马斯：公元头五百年关于中国的知识44

四、关于第一个八百年的思考和评说48

第四章 马罗·波罗时代以前——准中国观时期58

一、第二个世界性的文化开放期：拜占庭、阿拉伯和中国盛唐文化的同步58

二、阿拉伯人领世界之先：公元七至十世纪的国外中国知识63

三、数位传教士和四大旅行家：公元十三、十四世纪的国外中国知识70

四、关于第二个八百年的思考和评说86

第五章 世界走向中国——从教士中国观到职业中国学94

一、东方之光和中世纪破晓94

二、传教士东来和教士中国观101

三、传教士东来和职业中国学121

四、国外中国观的解释性特征和文化互识三步曲136

第六章 在理性的眼睛里——从西方看中国之一143

一、笛卡尔及其法国后继者和批评者：帕斯卡、马勒伯朗士、培尔143

二、维柯：意大利传统的承启者153

三、休谟和其他几位英国政论家：弥尔顿、笛福、坦帕尔、哥尔斯密159

四、莱布尼茨及其前后左右的德国哲人：斯宾诺莎、佛朗克、沃尔弗、赫尔德172

第七章 在启蒙风暴中——从西方看中国之二186

一、孟德斯鸠和卢梭对中国文化的批评186

二、伏尔泰对中国文化的赞美199

三、狄德罗对中国文化的分析210

四、重农学派对中国文化的汲取219

第八章 在世纪和文化的转弯处——从西方看中国之三228

一、亚当·斯密的近代经济眼光228

二、歌德的世界文化态度242

三、黑格尔的理性思维深度253

四、叔本华的现代哲学倾向266

第九章 走向专业化的中国学——从中国看中国的试图271

一、西力东渐和国际东方学的发展271

二、法、德、英等国的中国学283

三、美、俄、日等国的中国学298

四、十九世纪国外中国学分析：力图从中国看中国311

第十章 在社会和历史背景中的中国观——十九世纪关于中国的议论种种319

一、一个广为流行的说法：“睡狮《或醒狮》论”319

二、历史和现实的谎言：“黄祸论”322

三、东西两兄弟：“孔子加耶稣”说331

四、轻蔑目光下的结论“支那人的气质”说337

第十一章 在多种文化视角下的中国观——十九世纪议论中国的思想文化巨人举隅342

一、中国文化的欣赏、同情、推崇和批评者：巴尔扎克、马克·吐温、托尔斯泰、福泽谕吉342

二、中国文化和十九世纪的最伟大发现（1）：达尔文与中国358

三、中国文化和十九世纪的最伟大发现（2）：马克思与中国365

四、马克思的中国观评析：世界主义和从世界看中国390

后记394

附录：主要参考书目400