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题辞1

重印的话1

诗论编3

郭沫若：一个浪漫主义诗人的艺术沉思3

一 我效法造化的精神，自由创造4

二 艺术不当是反射的而应当是创造的8

三 艺术家应该做自然的老子14

四 艺术的要求不在求得自然的一片形似22

五 美的艺术都受过一道灵魂的洗礼26

六 打破摹仿自然的恶习，朝着动的方向走32

七 艺术美是诗人创造性想象的表现39

闻一多及新月派的诗歌艺术追求48

一 感情和情绪是诗的灵魂48

二 把对生活美的感应升华为诗的激情53

三 没有真和善的美就失去了美的价值本身60

四 对艺术美和自然美关系的认识65

五 完全的想象创造完美的艺术世界68

六 由艰苦的锤炼迈向更美的目标70

穆木天——中国象征派诗歌理论的奠基者74

一 在理论贫困中崛起的美学沉思74

二 “纯诗”观念的最初构建者76

三 理论的反思与理论的命运81

朱自清与中国现代解诗学84

一 新诗现代化趋向的产物84

二 现代解诗学的诞生86

三 现代解诗学的理论内涵89

四 现代解诗学的实践原则94

李健吾诗歌批评理论的现代性99

一 自我发现：批评主体意识的强化100

二 回到内在：批评价值标准的转向106

三 隔膜与超越：两个经验世界的碰撞115

批评编125

《女神》艺术美的获得与失落125

一 艺术退坡与审美价值的整体性125

二 美的失落伴随美的获得而来129

三 艺术美失落的原因探寻134

朱湘的诗歌艺术139

一 我的前途满是荆棘139

二 死了也不死，是诗人的诗143

三 我心爱的雨景也多着呀150

李金发与中国初期象征派诗154

一 西方象征派诗在中国最初的传播154

二 中国象征诗的萌芽和产生155

三 李金发：中国象征诗的启明星159

四 李金发诗歌的艺术追求164

五 在象征派诗蓬勃的潮流中170

中国现代主义诗歌潮流的回顾与评析179

一 稚嫩而芜杂的幼芽179

二 初期象征派诗的诞生182

三 初期象征派诗的艺术探索184

四 三十年代现代派诗的勃兴188

五 现代派诗人心态探求191

六 寻找中外诗歌艺术的融汇点194

七 现代派诗人群的审美追求198

八 现代主义诗歌的拓展与超越201

九 “中国新诗”派诗人群的超前意识205

十 在中西诗歌发展新的艺术交汇点上208

《荒原》冲击波下现代诗人们的探索212

一 未完成的美学转折212

二 现代派诗人群系的必然选择216

三 “荒原”意识与审美观念的影响218

四 在审美的契合中重建新的艺术平衡222

论冯雪峰诗的人格构成及走向228

一 我们歌笑在湖畔228

二 人间的悲与爱的歌232

三 从湖畔走向高山235

四 一个光亮的灵魂241

五 我心中的爱又是怎样地燃烧着呵245

六 我被圣洁的惊颤所刺痛251

七 我们终于达到了这样的审美255

解诗编263

读李金发的诗263

夜之歌263

温柔（四）266

在淡死的灰里269

读戴望舒的诗272

雨巷272

寻梦者279

致萤火282