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第一章 “艺术”概念的历史性变化1

第一节 从古希腊到文艺复兴1

第二节 17世纪到18世纪近代艺术体系的形成20

第三节 从现代各种艺术分类体系看艺术概念的模糊性32

第四节 先锋派艺术的挑战41

第五节 艺术能下定义吗——“本质论”与“反本质论”之争65

第二章 当代西方几种主要的艺术理论78

第一节 艺术作为一种符号体系——纳尔逊·古德曼78

第二节 艺术作为一种行为——尼古拉斯·沃尔特斯托里夫89

第三节 艺术作为一种惯例体系——乔治·迪基100

第四节 “历史主义”的艺术观——杰罗尔德·莱文森116

第五节 “文学美学”，文学作为一种特殊的艺术形式——斯坦·豪根·奥尔森123

第三章 艺术创造及各种艺术不同的存在方式137

第一节 艺术创造作为一种不可见的心理事件137

第二节 媒介材料在艺术创造中的作用152

第三节 技巧在艺术创造中的作用160

第四节 没有被“后现代主义”颠覆的当代建筑169

第五节 舞蹈和音乐演奏中的创造性问题179

第六节 “形象”概念的新探索191

第七节 艺术作品的同一性问题200

第四章 解释作为再创造208

第一节 解释学的历史沿革208

第二节 解释作为对作者原意的超越——H.-G．伽达默尔224

第三节 作者原意的追寻——E.D．赫希238

第四节 本文作为有待演奏的乐谱——H.R．尧斯251

第五节 未定点的召唤——沃尔夫冈·伊瑟263

第六节 “一”与“多”的统一274

第五章 艺术作品与审美经验283

第一节 艺术作品作为审美经验的主要对象283

第二节 审美经验各种构成因素的分析295

第三节 在“审美态度”问题上两种意见的对立305

第四节 “审美态度”的心理学基础312

第五节 “理论框架”在心理定势中的作用319

第六节 音乐为什么是“悲哀”的334

第六章 艺术价值的判断标准345

第一节 “美”的衰落对艺术价值的影响345

第二节 审美判断的客观有效性353

第三节 什么是“审美特质”366

第四节 “美”作为一种艺术作品的主要价值381

第七章 艺术是进化的吗414

第一节 “进化”概念对艺术的适应性问题414

第二节 关于艺术进化的两种对立观点424

第三节 反“西方文化中心论”及文化相对主义443

第四节 艺术的退化和“艺术死亡”459

后记466

再版后记467

人名译名对照表468