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上篇3

哲学不应该是哲学家的“盛宴”3

走出神圣的哲学殿堂8

生活之树常青13

关于回归生活世界16

哲学问题来自现实20

生活的智慧24

要懂理论哲学，更要懂生活哲学27

哲学断想32

众妙之门109

哲学的智慧114

哲学的视角117

哲学的远见卓识121

哲学的真理性123

哲学的妙用126

再谈哲学的妙用129

科学的哲学与哲学的科学化131

哲学的使命138

再谈哲学的使命143

哲学的软肋147

哲学的吓人和吓人的哲学149

哲学的慰藉和慰藉的哲学153

道存于屎溺之中158

哲学兴趣可以培养161

哲学家是死后才出生的165

中篇169

谁有资格称为马克思主义哲学家169

有预见的马克思173

不能忽视马克思主义的方法论原则175

辩证思维的灵活性与确定性179

合理辩证法与神秘辩证法181

辩证法的现实性184

辩证法与相对主义186

辩证思维的本质是矛盾思维188

破与立192

个体经验与集体经验194

马克思主义基本原理不是万能公式197

马克思主义哲学视野中的科学201

世界观真的那么重要吗205

有名万物之母208

每个人都有一个世界211

提高对世界观重要性的自觉意识213

哲学主体与濠梁之辩217

唯物主义的哲学结论需要有科学的支撑219

唯物主义不是“唯脑”主义223

唯心主义何以“万岁”228

天地有大美而不言231

播糠眯目，天地易位235

认识的条件性和局限性239

庄子的难题和马克思的答案242

止于心，证于行244

天才与泥土246

不要光棍式的自由248

观山与听琴250

数的奥秘253

无为与有为255

不能与不为257

论自由精神与精神自由259

未兆易谋261

利中之利与害263

立百体而谓之马266

主体、主观、主观主义268

镜像与映象271

失其故行275

认识没有“最后”277

非我无所取279

下篇283

价值与价值观283

再谈价值与价值观286

关于价值评价289

论普世价值290

民族精神与时代精神293

论做人298

人为什么要回报社会302

为什么和为了什么305

知足与不知足308

理想的人生和人生的理想311

悲剧性的理想和理想的悲剧315

要区分精神的两种作用317

论耻辱感319

金钱没有臭味322

历史规律与历史目的326

论时势使然329

历史不相信眼泪331

历史的不幸与历史的公平335

历史进步的吊诡337

社会主义与历史周期率340

论人类社会的假面舞会344

应时而变347

胡服骑射350

富则多事353

必然性与宿命论356

真理需要寻找360

论个体生命的有限与认识的无限362

原版后记364