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绪言1

第一篇 社会形态与生产方式理论13

第一章 唯物史观的基本硬核与崭新形态13

一 唯物史观的基本硬核——历史唯物主义的基本原理14

二 唯物史观的最初形态——基于欧洲社会历史的西方史观17

三 唯物史观的最新形态——基于亚洲社会历史的东方史观22

第二章 马克思社会形态理论的科学继承与创新发展31

一 三大社会形态：马克思关于社会形态划分的基本原理31

二 五种社会形态理论：马克思关于社会形态发展进程的具体结论36

三 东方社会形态理论：创新发展马克思社会形态理论的基本方向40

第三章 马克思生产方式的经典理论与现代创新45

一 生产方式：基本范畴与二重属性45

二 重要意义：生产方式的支配地位与决定作用50

三 重要任务：马克思生产方式理论的科学继承与发展创新53

四 重大课题：亚细亚生产方式研究55

第二篇 东方国家制度与亚细亚生产方式61

第四章 特殊的国家职能与东方国家制度61

一 东方国家的物质生产方式与国家职能61

二 东方国家职能与专制制度63

三 东方专制制度的产生与发展67

四 东方国家制度的基本性质与主要特征73

第五章 东方国家制度与土地国有制101

一 确立判断东方古代土地所有制性质的科学标准101

二 东方国家古代土地所有制是私有制吗？109

三 中国古代土地所有制向来是国家所有制124

第六章 土地国有制下的依附性小农经济136

一 东方国家小农经济特殊的社会性质136

二 中国小农经济特殊的具体形式142

三 中国小农经济特殊的发展规律146

第七章 亚细亚生产方式的二重性质与历史地位150

一 亚细亚生产方式的二重性质150

二 亚细亚生产方式的基本特征154

三 亚细亚生产方式的历史地位158

第八章 亚细亚生产方式的典型国家164

一 印度：亚细亚生产方式的典型国家164

二 中国：亚细亚生产方式的社会形态及其历史发展166

三 俄国：亚细亚生产方式的一般特征与俄国特色251

第三篇 东方社会的基本性质与运动规律性257

第九章 东方社会形态的特殊性质257

一 东方社会与西方社会有着重大差别258

二 东方古代社会本质上是与西方相同的社会形态——奴隶制社会261

三 东方奴隶社会具有不同于西方奴隶社会的固有特征269

四 东方奴隶制社会的本质特征在于它是国家奴隶制278

五 东方国家奴隶制具有完整的内容结构与制度体系285

六 国家奴隶制社会是东方自古以来唯一的社会形态294

七 东方国家奴隶社会采取了多种不同的历史形式298

八 本书研究所依据的是马克思主义的立场、观点与方法300

九 结论302

第十章 东方社会的发展趋势306

一 “世界历史”与东方社会发展的必然趋势与一般规律306

二 “跨越卡夫丁峡谷”：东方社会发展道路的可能性及其特殊性311

三 俄国农村公社的历史命运与东方社会的发展道路315

四 马克思是否要探索“东方道路”320

五 “苏联模式”与“国家社会主义”的试验324

六 “委内瑞拉模式”与“国家资本主义”的命运329

第四篇 亚细亚生产方式与中国基本国情335

第十一章 马克思主义者关于中国社会的论述335

一 马克思、恩格斯的中国观335

二 列宁、普列汉诺夫关于中国社会的论述341

第十二章 亚细亚生产方式与中国基本国情346

一 社会主义初级阶段形成的历史前提346

二 社会主义初级阶段形成的根本原因352

三 中国近代社会发展与“李约瑟之谜”358

四 “张培刚之问”与中国近现代落后的根源363

第十三章 从历史进程看中国社会的发展趋势368

一 “五千年之文明”369

二 “三千年之变局”375

三 “四千年之梦醒”383

主要参考文献402

后记407