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从堕落到反动的美国思想1

我热爱祖国11

了解《实践论》的条件——自我批评之一13

分析我解放以前的思想23

我对苏联的看法底转变26

批判我的唯心论的资产阶级教学思想30

更好地学习斯大林同志的学说和工作精神39

介绍威尔斯的《实用主义：帝国主义的哲学》41

批判胡适实用主义哲学——实用主义是反理性的盲目行动的主观唯心论哲学51

批判实用主义者杜威的世界观75

略评康福斯的两本哲学著作109

我怎样学习马克思列宁主义？115

批判唯心哲学关于逻辑与语言的思想——对罗素的批判之一118

批判梁潄溟的直觉主义135

如何贯彻和掌握“百家争鸣问题”？160

A Freeman's Task162

Philosophy as a Guide to Social Practise172

《论道》一书的总批判186

论真实性与正确性的统一239

对旧著《逻辑》一书的自我批判250

论“所以”292

关于修改形式逻辑和建立统一的逻辑学体系问题353

读王忍之文章之后——在京津地区第三次逻辑讨论会上的发言357

判断363

客观事物的确实性和形式逻辑的头三条基本思维规律383

论推论形式的阶级性和必然性403

On the Essence of Russell's Neutral Monism431

在全国逻辑讨论会开幕式上的发言448

在第二次全国逻辑讨论会开幕式上的书面发言450

琐忆451

罗素哲学454

序 周礼全454

第一章 罗素哲学思想的两个时期456

一、1910年前的客观唯心论456

二、1912年后的主观唯心论462

第二章 从休谟、康德到罗素470

一、从休漠说起472

二、经过康德475

三、谈到罗素484

第三章 歪曲了形式逻辑导致形而上学（一）499

一、罗素的逻辑分析主义502

二、罗素的一般与个别论511

三、罗素的先验主义517

四、罗素的定义论522

五、关于文法上和逻辑上的主词529

第四章 歪曲了形式逻辑导致形而上学（二）534

六、罗素的存在论534

七、罗素的指示词或摹状词论541

八、罗素关于类的理论550

九、罗素的逻辑构造论557

第五章 对罗素感觉材料论的批判568

一、用感觉内容替换感觉对象570

二、脱离了社会实践的感觉575

三、没有变化发展的感觉579

四、封闭的感觉材料体系582

五、罗素不承认蓝本因589

六、把感觉和梦觉、幻觉混淆了594

七、把感觉材料说成是私有的599

第六章 从感觉材料的直接认识能推出客观事物的间接知识吗？604

一、所谓对感觉材料的直接认识605

二、从直接认识到间接知识的推论行得通吗？616

第七章 逻辑构造能代替推论吗？635

一、以感觉材料为基本原料的构造论638

二、在感觉材料上做文章641

三、用奥卡姆剃刀剃掉实体644

四、所谓“公共空间”的构造651

五、所谓“事物”的构造658

第八章 对中立一元论的批判666

一、中立一元论与《物的分析》、《心的分析》666

二、物心的同元与物心的分别668

三、心灵的构造672

四、物质的构造与中立一元论的本质682

跋 冯契699

在阶级产生之后，在共产主义社会到来以前，真理硬是有阶级性的703

回忆录723

附录：金岳霖年表 刘培育790

金岳霖学术基金会章程839

金岳霖学术基金会理事会841

金岳霖学术基金会学术委员会842

《金岳霖文集》第一、二、三卷目录843