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导论1

第一章 朴趾源及其时代认识13

第一节 18世纪的朝鲜社会13

一、社会生产的逐步恢复14

二、商品生产关系日渐萌芽15

三、国际贸易的蓬勃发展18

四、土地兼并与“流民”21

五、身份等级制度的瓦解23

六、势道政治与吏治腐败27

第二节 18世纪朝鲜的思想与文化31

一、性理学与“党争”31

二、性理学与“北伐论”34

三、实学思潮的萌生36

四、《热河日记》与“北学”43

第三节 中朝关系的调适与转型45

一、“事大至诚”，以清为“夷”45

二、回归“礼治”，正视清朝47

第四节 朴趾源的生平54

一、求知探索的青年时期54

二、实学精进的中年时期56

三、民本仕宦的晚年时期58

四、著书求索的启蒙学者59

第二章 《热河日记》的文献学考论66

第一节 《热河日记》的成书缘革67

一、燕行之旅67

二、成书时间70

第二节 《热河日记》的体例考析71

一、日记部分72

二、杂录部分75

三、文体分类78

第三节 《热河日记》中的中国文献82

一、各类中国文献一览82

二、关于杨循吉《志异》84

三、朴趾源对中国文献的关注与甄选86

第三章 《热河日记》中的“北学”思想探索97

第一节 渡江录的“神”与“情”97

一、燕行之旅与朴趾源的崭新探索98

二、实学精进与朴趾源的细致观察105

第二节 《热河日记》中的中国人文地理116

一、山川、形胜与朴趾源的历史视野116

二、胜迹、遗址与朴趾源的考证精神132

第三节 《热河日记》中的中国文物制度149

一、《热河日记》中的清代政治统治术149

二、《热河日记》中的清代经济社会164

三、《热河日记》中的清代文化生活175

第四节 “北学”思想中的改革精神184

一、改革精神的哲学基础184

二、限民名田，耕耘树艺192

三、鼓励工商，贸易富国198

四、因地制宜，发展实业203

五、利用厚生，富国强兵211

第四章 杂录的内容及艺术形式214

第一节 《行在杂录》《审势编》的论述艺术214

一、《行在杂录》：朝贡关系内在问题的审视与反思214

二、《审势编》：清朝思想政治统治术的阐释与剖析221

三、理势与语势映衬下的政治使命感228

第二节 《山庄杂记》的内容特色与创作手法231

一、纪行散文：《夜出古北口记》《一夜九渡河记》231

二、宫廷之戏：《戏本名目记》《万年春灯记》《梅花炮记》235

第三节 《口外异闻》《谒圣退述》《盎叶记》的人文蕴涵242

一、《口外异闻》：燕行途中的见闻考辨242

二、《谒圣退述》：清代官学设置的名实不副247

三、《盎叶记》：北京寺院文化的多重内涵251

第五章 《热河日记》的艺术特色257

第一节 《热河日记》中的中国形象257

一、从王侯贵族到一般文士的人物群像258

二、从“繁华富丽”到“利用厚生”262

第二节 丰富而生动的艺术形象268

一、文学典型269

二、文学意境276

第三节 朴实而尖锐的议论艺术280

一、烛察时弊、放言无忌的政论风格281

二、广征博引、曲折尽情的议论风格291

第四节 辛辣而深刻的讽刺艺术294

一、对两班的揭露和批判295

二、灵活多变的讽刺手法298

第五节 追朴求真的语言艺术305

一、雅洁流畅的语言风格306

二、异彩纷呈的修辞技巧310

第六章 《热河日记》的地位和影响315

第一节 朝鲜游记文学的里程碑315

一、“燕行录”文学的集大成之作315

二、对李氏王朝统治阶层的震撼319

三、《热河日记》与“文体反正”运动321

第二节 后人对朴趾源著作的结集、出版和纪念活动325

一、朴趾源作品的广阔研究空间325

二、后人的结集、出版和纪念活动332

参考文献339

一、基础文献339

二、研究专著339

三、参考论文344