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一 艺术是生命的最高使命16

二 日神和酒神18

三 用日神艺术美化生存的必要23

四 二元冲动的斗争和和解27

五 抒情诗人的“自我”立足于世界本体30

六 希腊悲剧的诞生34

七 科学与艺术的对立39

八 科学文化在现代的泛滥43

九 悲剧快感和艺术形而上学47

十 哲学与个性51

十一 希腊人是典型的哲学民族53

十二 哲学在后来的时代遭到放逐59

十三 为永恒的生成辩护63

十四 世界是自娱的游戏66

十五 赫拉克利特的骄傲和孤独70

十六 成为你自己73

十七 教育的使命和现代教育的弊病77

十八 为自己写作82

十九 天才所面临的危险84

二十 哲学的使命是解释整幅生命之画的意义88

二十一 哲学家与时代91

二十二 现代的世俗化潮流93

二十三 自然产生人的用意97

二十四 文化的目标是天才的产生101

二十五 对学者的解剖105

二十六 论学院哲学家112

二十七 历史和哲学的改革力量120

二十八 现代文化和悲剧思想123

二十九 语言到处都生病了127

三十 现代艺术和现代人的精神危机129

三十一 论灵感和天才136

三十二 论女人143

三十三 论性别和爱情148

三十四 论婚姻151

三十五 婚姻不宜于自由思想家155

三十六 父母的愚蠢和童年的悲剧159

三十七 疯狂在道德史上的意义161

三十八 论自我和同情164

三十九 苦难者的认识168

四十 健康与哲学的关系171

四十一 从痛苦中分娩思想174

四十二 从深刻回归肤浅176

四十三 我们对艺术的最后感谢178

四十四 闲暇与优游180

四十五 我们的快乐有何含义182

四十六 在何种程度上我们也是虔诚的184

四十七 玩世不恭者的话187

四十八 什么是浪漫主义189

四十九“科学”之为偏见193

五十 超人和末人195

五十一 创造者之路205

五十二 老妇和少妇209

五十三 高超的人212

五十四 纯洁的知识215

五十五 诗人219

五十六 哲学中的教条主义223

五十七 论哲学家的偏见226

五十八 自由灵魂230

五十九 没有信仰的现代人233

六十 格言和插曲236

六十一 评妇女解放242

六十二 主人道德和奴隶道德245

六十三 在自己身上克服时代249

六十四 论比才的音乐251

六十五 瓦格纳和颓废艺术254

六十六 探听偶像的底细257

六十七 格言与箭259

六十八 作为反自然的道德262

六十九 德国人缺少什么268

七十 学习看、想和写274

七十一 论美和艺术276

七十二 现代性和现代思潮批判283

七十三 医生的道德288

七十四 我的天才观290

七十五 罪犯及其近亲292

七十六 论歌德294

七十七 酒神精神297

七十八 谁是我的合格读者300

七十九 人的类型和价值301

八十 佛教和基督教的比较305

八十一 信仰心理学309

八十二 千万不要把我错认了315

八十三 我为何如此智慧320

八十四 我为何如此聪明333