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上部 根本佛教1

绪说1

第一章 绪论——佛教产生的时代背景1

第一节 佛教兴起时印度社会经济和政治状况1

第二节 婆罗门文化5

第三节 沙门思潮与六师外道11

第二章 从悉达多太子到释迦牟尼18

第一节 释迦族的由来及悉达多太子的诞生18

第二节 悉达多太子的王宫生活26

第三节 悉达多太子出家修道和成就正觉32

第三章 释迦牟尼创建的佛教41

第一节 初转法轮41

第二节 佛教僧团的形成和发展46

第三节 原始佛教僧团的经济生活51

第四节 原始佛教僧团的基本精神57

第四章 佛陀的十大弟子64

第一节 舍利弗与目犍连66

第二节 富楼那和须菩提71

第三节 摩诃迦叶和优婆离76

第四节 迦旃延和阿那律79

第五节 阿难和罗睺罗85

第五章 伟大的生涯92

第一节 佛陀的宗教态度92

第二节 佛陀教化的典型99

第三节 佛陀的灾难110

第四节 原始僧团的内讧117

第五节 提婆达多自立的僧团124

第六节 释迦牟尼的遗教129

第六章 原始佛教圣典的结集及汉译《四阿含经》135

第一节 原始佛教的两次结集135

第二节 《阿含经》的成立——从九分教到十二分教148

第三节 汉译《杂阿含经》156

第四节 汉译《长阿含经》与《中阿含经》172

第五节 汉译《增一阿含经》191

第七章 原始佛教的基本理论206

第一节 四圣谛学说206

第二节 三科——五蕴、十二处、十八界237

第三节 原始佛教的业力因果学说和轮回思想250

第八章 佛陀的思想对当时印度社会的启示258

第一节 佛陀的政治思想258

第二节 佛陀的社会伦理道德思想264

第三节 释迦牟尼理想的佛国净土270

下部 部派佛教275

绪说275

第一章 原始佛教分派的必然性277

第一节 佛陀的上座弟子及其性格277

第二节 原始佛教的语言问题283

第三节 佛陀的预言及分裂之价值288

第二章 佛教分派的经过292

第一节 微细戒的分歧292

第二节 大天五事与佛教根本分裂297

第三节 阿育王与佛教302

第四节 枝末分裂308

第三章 部派佛教的主要思想及其差异323

第一节 佛陀观与菩萨观323

第二节 对世界的分析和论证333

第三节 部派佛教的无为观350

第四节 业力说366

第五节 轮回说376

第六节 修道论391

第七节 解脱说402

第四章 部派佛教与阿毗达磨409

第一节 阿毗达磨概述409

第二节 南传上座部阿毗达磨论典417

第三节 北传有部阿毗达磨论典423

第五章 佛教的第四次结集430

第一节 迦腻色迦王与佛教430

第二节 佛教的第四次结集436

第三节 《阿毗达磨大毗婆沙论》的内容及传译442

第六章 《俱舍论》及《成实论》450

第一节 世亲菩萨与《阿毗达磨俱舍论》450

第二节 《俱舍论》的反对者及其新有部说457

第三节 经部譬喻师与《成实论》464

第七章 大乘佛教的兴起及南传上座部佛教470

第一节 菩萨团及早期的大乘佛教470

第二节 南传上座部佛教474

附 云南上座部佛教考察报告478