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序论1

一 美学研究的对象；美学由文艺批评、哲学和自然科学的附庸发展成为一门独立的社会科学1

二 研究美学史应以历史唯物主义为指南；它的艰巨性和光明前途7

第一编 古希腊罗马时期到文艺复兴29

第一章 希腊文化概况和美学思想的萌芽29

一 希腊文化的概况29

二 毕达哥拉斯学派32

三 赫拉克利特34

四 德谟克利特35

五 苏格拉底36

六 结束语38

第二章 柏拉图40

一 文艺和现实世界的关系44

二 文艺的社会功用53

三 文艺才能的来源——灵感说58

四 结束语62

第三章 亚理士多德68

一 亚理士多德——欧洲美学思想的奠基人68

二 摹仿的艺术和现实的关系74

三 文艺的心理基础和社会功用84

四 亚理士多德美学观点的阶级性95

五 结束语97

第四章 亚力山大理亚和罗马时代：贺拉斯、郎吉弩斯和普洛丁100

一 贺拉斯104

二 郎吉弩斯112

三 普洛丁121

第五章 中世纪：奥古斯丁、托马斯·阿奎那和但丁127

一 奴隶社会的解体和封建制度的奠定127

二 基督教的传播和基督教会对欧洲的封建统治128

三 中世纪文化的落后，教会对文艺的仇视130

四 圣·奥古斯丁和圣·托马斯的美学思想133

(一)圣·奥古斯丁134

(二)圣·托马斯·阿奎那136

五 中世纪民间文艺对封建制度与社会统治的反抗140

六 但丁的文艺思想142

(一)诗为寓言说143

(二)《论俗语》146

第六章 文艺复兴时代：薄伽丘、达·芬奇和卡斯特尔维屈罗等153

一 文化历史背景153

二 文艺复兴时代意大利的领导地位157

三 意大利的文艺理论和美学思想159

(—)古典的批判与继承161

(二)文艺和现实的关系164

(三)对艺术技巧的追求169

(四)文艺的社会功用；文艺的对象是人民大众173

(五)美的相对性与绝对性178

四 结束语181

第二编 十七世纪到启蒙运动187

第七章 法国新古典主义：笛卡尔和布瓦洛187

一 经济、政治、文化背景187

二 笛卡儿的理性主义哲学和美学190

三 布瓦洛的《论诗艺》：新古典主义的法典194

四 “古今之争”：新的力量的兴起207

第八章 英国经验主义：培根、霍布士、洛克、夏夫兹博理、哈奇生、休谟和博克209

一 培根210

二 霍布士兼及洛克213

三 夏夫兹博理221

四 哈奇生230

五 休谟236

(一)美的本质237

(二)审美趣味的标准242

(三)文艺发展的历史规律247

六 博克247

(一)崇高感和美感的生理心理基础249

(二)崇高和美的客观性质254

(三)诗与画的分别259

(四)审美趣味的性质和标准261

(五)对博克的评价262

七 结束语263

第九章 法国启蒙运动：伏尔泰、卢梭和狄德罗266

一 启蒙运动的背景和意义266

二 启蒙运动者对文艺的基本态度269

三 狄德罗的文艺理论和美学思想273

(一)戏剧理论274

(二)关于自然、艺术和美的看法286

(三)结束语300

第十章 德国启蒙运动：高特雪特、鲍姆嘉通、温克尔曼和莱辛302

一 德国启蒙运动的历史背景302

二 几个先驱人物305

(一)高特雪特305

(二)鲍姆嘉通309

(三)温克尔曼318

(四)莱辛324

第十一章 意大利历史哲学派：维柯341

一 十八世纪意大利历史背景和文化概况341

二 维柯的生平和思想体系343

三 维柯的基本美学观点349

(一)形象思维的原始性与普遍性352

(二)形象思维与抽象思维的对立354

(三)形象思维如何进行：以己度物的隐喻357

(四)形象思维怎样形成类概念或典型人物360

四 对维柯的评价363

第十二章 康德369

一 康德的哲学思想体系369

甲 德国古典美学369

第三编 十八世纪末到二十世纪初369

二 《判断力批判》373

(一)美的分析376

(二)崇高的分析393

(三)天才和艺术402

(四)美的理想和审美的意象：典型问题415

三 结束语426

第十三章 歌德432

一 歌德的时代和他早年的文化教养433

二 歌德美学思想中几个中心概念435

(一)浪漫的与古典的435

(二)由特征到美，“显出特征的整体”438

(三)艺术与自然447

(四)民族文学与世界文学：历史发展观点455

三 结束语459

第十四章 席勒461

一 《论美书简》和《审美教育书简》464

二 《论素朴的诗和感伤的诗》483

三 结束语493

第十五章 黑格尔497

一 黑格尔的客观唯心主义哲学体系和辩证法，它与过去哲学传统的关系以及它的内在矛盾497

(一)美是理念的感性显现504

二 黑格尔美学的几个基本观点504

(二)美学中实践观点的萌芽510

(三)艺术美与自然美513

(四)艺术的发展史：类型与种类的区分520

(五)人物性格与环境的辩证关系：情致说525

(六)冲突论和悲剧论532

(七)理想的人物性格536

三 结束语539

乙 其他流派543

第十六章 俄国革命民主主义和现实主义时期美学(上)：别林斯基543

一 文化历史背景543

二 别林斯基的思想转变问题550

三 别林斯基的美学观点554

(一)艺术的本质和目的554

(二)主观与客观的关系：现实诗与理想诗，情致说560

(三)典型说575

(四)内容和形式：美583

第十七章 俄国革命民主主义和现实主义时期美学(下)：车尔尼雪夫斯基594

一 车尔尼雪夫斯基和别林斯基的关系，他的哲学基础594

二 对黑格尔派美学观点的批判601

三 车尔尼雪夫斯基的美学观点609

四 在美学上的功绩和缺点619

第十八章 “审美的移情说”的主要代表：费肖尔、立普斯、谷鲁斯、浮龙·李和巴希633

一 移情说的先驱：费肖尔父子633

丙 结束语639

二 立普斯641

三 谷鲁斯651

四 浮龙·李659

五 巴希661

六 结束语664

第十九章 克罗齐668

一 克罗齐的哲学体系669

二 克罗齐的基本美学观点673

三 结束语690

第二十章 关于四个关键性问题的历史小结693

一 美的本质问题694

(—)古典主义：美在物体形式695

(二)新柏拉图主义和理性主义：美即完善699

(三)英国经验主义：美感即快感，美即愉快702

(四)德国古典美学：美在理性内容表现于感性形式705

(五)俄国现实主义：美是生活712

二 形象思维：从认识角度和实践角度来看715

(一)从认识角度来看形象思维718

(二)从西方美学史来看形象思维719

(三)马克思肯定了形象思维724

(四)从实践角度来看形象思维725

(五)近代心理学的一些旁证729

(六)“艺术作品必须向人这个整体说话”732

三 典型人物性格734

(一)从古代到黑格尔的典型观734

(二)马克思主义的典型环境中的典型人物性格；学习马克思和恩格斯关于典型的五封信的笔记747

四 浪漫主义和现实主义760

(一)浪漫主义与现实主义作为文艺流派运动762

(二)作为创作方法，浪漫主义与现实主义的结合779

[附录] 简要书目787