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第一章 叱咤风云的一生13

一、礼乐征伐自诸侯出的春秋时代15

二、齐国源流18

三、管仲射钩21

四、君臣大义有齐相24

五、富国先安邦28

六、寓兵于政，交好四方33

七、九合诸侯，一匡天下37

八、管子与《管子》41

第二章 知天得道45

一、天——从神秘到自然49

1．宗天的殷人49

2．周人的“天命靡常”51

3．天地之气，不失其序55

1．天是自然的存在59

二、管子心中的“天”59

2．无私无亲是昊天62

3．天地有“则”64

三、得天之道69

1．管子之“道”69

2．天与人71

3．法天象地74

4．知天得道76

5．顺天用道78

四、源头活水——管子自然观对后人的影响81

1．老子之“道”81

2．道法自然83

3．天行有常85

4．制天命而用之87

五、管仲的“一体之治”90

1．治国毕竟不是烹小鲜90

2．一体之治92

3．一体之治精髓是实事求是95

第三章 农商并举99

一、以民为本102

1．老百姓小看不得102

2．求天下始于爱民105

3．爱民的根本是富民107

4．务尽地利110

5．养桑麻、育六畜114

二、予之为取117

1．予之为取的多层意义117

2．寓税于价120

3．民本思想是有限度的123

三、通货积财126

1．观念的突破126

2．聚者有市，无市则民乏130

3．市场向天下开放132

1．重农抑商的思想由来136

四、余音难继136

2．义利之辩139

3．小人心态142

4．州官放火与百姓点灯144

第四章 仓廪实而知礼节147

一、郁郁乎文哉的周礼151

1．血缘宗法制是周礼的基础151

2．大小宗的关系就是主从关系154

3．后世之“礼”156

4．经济这头猛兽158

二、四维不张，国乃灭亡162

1．欲琢磨事，先琢磨人162

2．礼下庶人164

3．礼义廉耻166

4．对内在自觉的发现169

1．正人先正身172

三、君节无私，身正德立172

2．废私举公175

3．教民以化其恶177

4．言行的距离有多远180

四、导民以利，重知重义183

1．终身之计，莫如树人183

2．义利并重185

3．开启民智187

4．功利性教育191

5．管子教育观两大特色194

第五章 法爱于人令贵于宝197

一、法天合德象地无亲201

1．人得天道201

2．人的意志必须约束203

3．法的无情是为了根本关心207

1．君主之于国家210

二、令重于君210

2．令重于君其实是为了君主212

3．行法必自上始214

4．法制不议217

三、顺民心则威令行219

1．社会与国家的宿命219

2．法须合乎民情222

3．法应顺应时代224

4．法不是万能的226

第六章 慎谋保国，服人以礼229

一、欲保国先强国233

1．强国先强君233

2．调查——摸清家底236

3．多管齐下的治国术239

4．权力、责任与赏罚242

1．兵者——尊主安国之径246

二、作内政以寄军令246

2．国富才能兵强249

3．治兵有术251

4．保国与称霸253

三、至善不战256

1．论己知敌256

2．出奇制胜259

3．伐交至上261

4．德仁布天下263

第七章 人者身之本——管仲的人才观与价值观267

一、长年、长心、长德271

1．人配天地271

2．自然生命有价值274

3．智慧的意义277

4．德行修养是一辈子的事279

5．管仲价值观的影响281

二、义利并重与礼法相辅284

1．义利并重并不矛盾284

2．礼法相辅286

3．治国之要在于充分理解人性289

三、百年树人292

1．人，不可不务也292

2．举贤不避亲295

3．三本四固的用人标准298

4．大志与大节302

管子没死306

法治思想没死306

经济调控术309

随时而变的思想312

顺论稷下学宫314

后记316

后记316