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总序1

序言1

导论：通向生存哲学的道路9

第一章 问题的出发点：重提“自我同一”问题24

1 幻象中的自我：不仅是主体，而且是本体24

2 “穿越”时间的幻象：马克思的解答32

第二章 弥漫着的击垮自我的力量41

1 休谟怎样发明了解构自我的征兆41

2 对康德的先验自我的两种哲学改造52

3 胡塞尔预设的“孤独的沉思”及其批判72

4 自我与他人自我：乐观或不乐观的叙事89

5 作为先验问题的主体间性的确立及其困境103

6 作为世俗问题的主体间性的困境及其超越117

第三章 身体观的考察——当今的一门显学137

1 “扬心抑身”的身体现象学137

2 “重建”身体本位的现象学151

3 感性活动：“肉身”存在问题的恰当位置156

第四章 现代性、后现代性与主体主义哲学175

1 “同一性”逻辑与主体第一性的幻想175

2 历史的吊诡：异化终结的开始194

3 阿尔都塞是否说了实情212

4 尼采是辩证法——关于自我的理论——的敌人228

5 历史连续性观念的颠覆247

6 理性话语霸权的检测与解构261

7 游戏：一种克服“人”的逻辑279

8 刷掉“人”的“人文科学”297

9 虚拟的对话：批判理性及其现代性314

第五章 存在之领会341

1 “实践”与“操心”的时间性阐释341

2 面向存在问题的伦理学是否可能358

3 居住：此在与时间、空间的关系376

4 人的有限性与“想象”的真理395

主要参考文献415

后记421