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一 海德格尔何时以及如何到中国1

1 思想解放与理想的冲突2

2 中国思想的绝处逢生5

3 伦理学与伦理现象的区分9

4 海德格尔的手术刀12

二 海德格尔的历史主义地平线15

1 海德格尔与激进后学16

2 “个别善”挑战“整体善”18

3 海德格尔与马基雅维利20

4 如何传承海德格尔的“法眼”25

5 理智德性与性情德性的个体差异31

三 海德格尔如何回到“源初伦理经验”35

1 哲人所理解的“善”37

2 何谓哲人的“正义”42

3 从哲人的自由到无政府主义的自由47

四 海德格尔的“关键时刻”57

1 作为“生机流转”的自然58

2 作为政治技艺的“机术”61

3 天下事法无定法66

4 个体灵魂与机运75

五 文质之辨与历史哲学83

1 文质之辨与海德格尔83

2 文质之辨的现代“转移之机”99

3 欧洲哲人的文质之辨115

4 自然状态与哲学的历史化125

六 “诗意地栖居”与世界历史143

1 哲学的历史化与哲学自身的危机143

2 什么是“西方的历史形式”162

3 海德格尔的诗人与世界历史177

4 什么是哲人心性的生存性根基198

七 苏格拉底问题与中国213

1 海德格尔与苏格拉底问题215

2 青年海德格尔与当代激进民主223

3 阿伦特如何传承海德格尔252

4 我们的时代与苏格拉底问题270