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享受自然1

大自然给人的赐予有两种2

以自然为镜可调身心3

马列公园——花对春天的呼唤3

人须常登高采天地之气4

在中国最大最古的一本石书上漫步遐想5

武夷山——一处好山水能净化人的灵魂6

人在海里照见了自己7

草原之开阔能让人的身体四壁都散开8

壶口瀑布9

晋祠老树：深藏岁月之痕10

把人工和自然挽成一朵美丽的花11

向自然学习是一个必不可少的修养手段12

体味人生13

人最可惜有才而不得用14

缘是一张网15

人、鬼、神的区分16

钱这个东西像流水，赚钱聚财如挖渠17

为嫉妒者画像18

病是一场生命的试验19

人生四种逆境20

“年”是一把刀，将人的生命一寸寸地剁去21

人的形式和内容22

崇名是病23

乞讨是一种社会病24

无端付出，作践自己25

我观钱26

钱是权27

钱是你的也是我的，就是这样互相掏来掏去28

托起太阳，你才会有月亮的光芒29

最怕无知30

经验的一半是失误31

经典的两面性32

习惯不问对错，只问有无陈例33

历史是艘船，时间是张网34

“哇”字的七分真情三分假意35

追求更高尚的母爱36

一个不愿屈身奉老的人，怎么可能善待别人，贡献社会？37

知恩图报，人才充实38

不才最伤父母心39

信息与创造40

善于造势，借势驭事41

怎样吃青春饭？42

生活始终暗合着一个理43

社会是一本大书44

人是一种多宜性的资源45

两种学问46

才与学47

写字做人，先方后圆48

哲理永存49

理性的力量最坚强50

说真理无须金话筒51

思想需要距离52

不要把思想家降低为行动家53

灵魂该有不同的躯壳54

领袖是主义的形象55

德才兼备最难56

人可包容宇宙57

留下思想才能永恒58

传统的两面性59

理性最美丽60

生与死不再有什么界线61

一个人，不管自觉不自觉，只要他为世界留下一份有价值的文化遗产，便可永恒62

人之于世，诚搏一气63

一个人的行为结果是由两方面的因素决定的64

灵感的焕发就是灵魂的产生65

有饱学而无功的教授，也有大字不识的富翁66

理论是掘进的巷道，实践是开采作业面67

容易事最难为67

任何一件成功的事情都有理掩藏其中68

万物离不开理69

抓住藤才能摸到瓜70

笑谈真理——这是一种附加了形式美的对内容的阐述71

信息——知识——思想72

理论与实践的不同步差73

形象思维捕捉其形与抽象思维挖寻其根74

一个勤奋的猎人，总会有猎物撞在他的枪口上75

名气是寸寸垒成的塔尖，是经年长成的树冠76

书袋与书钩77

旧权威在不情愿中衰落78

人格无价79

哲人者宁可舍其事而成其心80

人格力量超越时空81

古今无私第一人82

他越是这样的没有没有，后人就越感念他的遗爱83

责为重，名为轻，命又次之84

伟人落难85

伟人的灵感可以产生一个时代86

伟人最平凡87

人格是另一个价值系统88

悲剧更能考验人格89

坦荡无私，第一人格90

以政治标准做人91

只有创造之花才有永开不败的美丽92

毛泽东同志一生都在笑谈真理93

政治历史95

天下之争就是人心之争96

共产党不是爱穷，而是耻于先享受97

毛泽东和蒋介石斗法，抽出一根旱烟管就挑飞了对方手中的七星宝刀98

用生命铸炼的文章永垂不朽99

周恩来是扛着城门的力士100

一声长叹悠悠千年101

共产党在窑洞里的修炼102

伟人最平易，真理最朴素103

两代领袖，两次跳出教条外壳104

知识贫乏的人掌权不生丐心， 便生野心105

有一种人只能寄生，不能继承106

一个对现状提不出一点问题的人，决不会有什么创造107

是站在前人的肩膀上还是跪在他们的脚下108

劳心者治人109

只有政治大事才能触发国家民族的大利大情110

社会历史在奔突冲撞中才造得一二杰出人物111

权威的一半是盲从112

一个好的会议，连会场中的空气中都充满着思想113

犯颜直谏，社稷事大114

请不要抱怨政治115

社会消费水平的两个标准116

从来没有哪一个基本原理不经受危机考验就永垂史册117

不能因一法之失就动摇信念，也不能因一法之得就轻信理想已经实现118

对原理的曲解和放弃是最大的危机119

实践中的危机正是原理进一步丰富和发展的契机120

切不可将小私搬到大公舞台上来演出121

文化艺术123

庙宇里收藏着文化、艺术和岁月124

习惯总想借权威来简化程序，省却思考125

飞禽走兽无意带来的花籽126

什么东西都怕老，一老就有了资格，有了说法127

形式可独立于内容而显其艺术价值128

教堂实际上成了那些伟大艺术家的个人纪念碑129

教堂是艺术家手中的一块泥130

园林是一本立体书131

艺术成就都是各种条件交汇而成的132

文无长短，书无大小，有魂则灵，意新则存133

书籍是知识的种子134

好书耐抽读135

文学与政治136

提倡写大事、大情、大理137

尽量让静物动起来138

舞之美，是人的美139

衣饰是为了揭示舞者美的存在140

乐与舞141

舞蹈是以生命自身来塑造的艺术142

观众不笑，演员苦笑143

美的层次144

匠人和大师145

题为根干，戏为枝叶146

三种笑147

有戏无题俗了人148

爱情属于土地，属于劳动149

文者，纹也，装饰，花样之谓也150

墓地画廊151

死者与生者在墓前吻别的信物152

让读者自己到山水间去充当人物153

艺术也是置死地而后生154

自然是永难企及的艺术高峰155

大自然总是将艺术之灵传给最亲近他的人156

像猎人举枪像摄影师抓拍一样捕捉稍纵即逝的形象157

拟题先夺势，选材要占先158

景物是时间的背景坐标159

文章中的说理159

抓住感觉这个开关160

人美在目，目美在神，眼睛是人物出场的提示和伏笔161

请选择好标题这个诱饵162

两种文化积累——文物积累和文字积累163

品一品书刊的层次164

世界上四次大的文化积累165

文化积累是民族素质的积累166

不是名牌我不要，不够标准勿进门167

政治修养与文化修养168

文学满足人们的精神享受169

作家的创作半径170

文学与新闻的两种美171

白描是艺术中最简练的手段172

文学是根据人的感情和感觉搞微雕173

形象永不重复，永远新鲜174

散文有三个美的层次175

匠人与大师的区别176

社会消费水平反映了这个社会的文明程度177

一个好刊物就是好文章的专卖店178

科学之光179

为学习之苦裹上一层薄薄的糖衣180

科学之初是一块毛玻璃181

历史常常是惊人的相似182

大凡从事某种技艺都有两个阶段183

数学是许多条路辐辏交叉的中心点184

原理的发现与技术的发明是科学进步的两条腿185

思考比较要大胆勇敢，有如雏鸡在壳，只待那猛力一啄186

是削足适履还是换一双新鞋187

抓住相似即抓住了它们之间的纽带188

发现需要理论思考189

有了“藏宝图”，探宝活动就不那么盲目190

逆向相似法191

上帝的最后一块领地192

一个人学问的养成，要虚怀而多问193

两种发现方式：“种瓜得瓜”与“因祸得福”194

具有哲学价值的物理发现195

一个学者的吃苦耐劳、坚忍不拔决不亚于沙场上的勇士和那些政界的伟人196

思想可以是一片最薄最薄的刀片，也可以是一张最大最大的网197

伟人也会保守198

机遇只给有准备的头脑199

一个新学说诞生之前，人们总要演一出霸王别姬或长亭相送之类的戏200

凡科学伟人都是善于将分散的科学根据地联成一片201

一要有外部自由，二要主观思想解放202

科学家所幻想的是比常见的现象更本质的规律，更抽象的公式203

天才的思考抵得过一百个实验204

无论是自然科学还是社会科学，最终在哲学上都要汇到一起205

物理研究要靠数学更准确，正如写意比白描更传神206

只要迈出第一步就不愁走不完万里路207

平等的发现机会在不同人的身上会结出极不相同的果208

卢瑟福从25000张照片中找出6张，终于发现了原子的秘密209

“超前性”是任何伟大理论的共同特点210

美感不独为艺术家所有，它又同样是科学家的一种素质211

人类不但能改造世界，还能改造自己的生命212

科学家在创造历史中创造了自己213