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导言1

Ⅰ 古希腊和古希腊—罗马时期伦理学1

1 前苏格拉底伦理学（公元前550—前430年）2

2 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德（公元前430—前322年）2

3 后亚里士多德伦理学（约公元前300—公元300年）3

Ⅱ 基督教和中世纪伦理学5

1 前经院主义时期至1100年 奥古斯丁（公元354—前430年）5

2 经院主义的产生和繁荣（1100—1274年）5

3 中世纪哲学的衰落和向现代思想的转变（约1300—1600年）6

Ⅲ 现代（主要是英国的）伦理学6

1 霍布斯（1640和1651年）6

2 独立的道德 理性的道德和法律式的道德（1651—1711年）6

3 心理学的反利己主义 无利害的善意和良心的自然性（1711—1747年）7

4 巴特勒（1726和1736年）支配性原则的二元性 良心和善意的分歧8

5 心理学主导伦理学 道德情操的解释（1740—1759年）8

6 后期直观主义和常识学派，从1757年（普赖斯）或1788年（里德）9

7 充分发展的功利主义，从1785年（佩利）或1789年（边沁）9

第一章 主题的一般论述11

1 伦理学；人的终极善的研究11

2 伦理学部分地与政治学相区分12

3 伦理学和心理学13

4 伦理学；对义务或正当行为的研究15

5 伦理学和法理学17

第二章 古希腊和古希腊—罗马伦理学20

1 前苏格拉底哲学20

2 智者时期24

3 苏格拉底28

4 苏格拉底学派35

5 柏拉图38

6 柏拉图的德性理论43

7 柏拉图关于快乐的观点；及其与人的善的关系47

8 柏拉图和亚里士多德49

9 亚里士多德对人的福祉的观点53

10 亚里士多德的德性理论55

11 亚里士多德关于正义、友谊和实践智慧的论述60

12 柏拉图和亚里士多德论意志63

13 向斯多葛主义的转变64

14 斯多葛主义 无激情的圣贤66

15 斯多葛的智慧和自然69

16 斯多葛主义者和快乐主义者73

17 伊壁鸠鲁76

18 后期希腊哲学79

19 在罗马的哲学81

20 罗马的斯多葛主义85

21 后期柏拉图主义和新柏拉图主义89

第三章 基督教与中世纪伦理学102

1 基督教道德所得以区分的特点102

2 基督教和犹太教的“上帝法则”103

3 基督教和非基督教的内在性106

4 基督教道德的独特德目110

5 早期基督教意见的发展116

6 伦理学说的发展118

7 “黑暗时期”的教会道德122

8 经院伦理学123

9 托马斯·阿奎那128

10 中世纪的神秘主义134

11 决疑论136

12 宗教改革138

第四章 现代（主要是英国的）伦理学144

1 霍布斯之前的现代伦理学 培根144

2 霍布斯147

3 剑桥道德学派 卡德沃思151

4 道德作为自然的法令154

5 克拉克158

6 沙夫茨伯里161

7 巴特勒167

8 沙夫茨伯里学说的发展和综合174

9 道德情操和道德同情 休谟176

10 道德情操与联结结合185

11 后期的直观主义 普赖斯190

12 里德192

13 杜格尔德·斯图尔特195

14 功利主义198

15 边沁和他的学派201

16 约翰·斯图亚特·密尔205

17 现行的伦理争议210

18 自由意志215

19 法国思想对英国伦理学的影响220

20 德国思想对英国伦理学的影响223

重要人名和部分学派名词英汉对照表245

译后记248