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总序1

引子　优雅生存与人类幸福1

幸福：人类追求的终极目标1

目录1

智慧：实现幸福的最佳途径7

优雅：人类智慧应有的选择12

一　必然性18

采猎文明——农业文明——工业文明——生态文明18

第一章　为什么要走向优雅生存18

前现代化——现代化——后现代化22

自然生存——奴役生存——自由生存——优雅生存29

二　必要性36

现代文明的弊端：过分刺激和鼓励追求实利36

发展中国家的选择：利用后发优势超越现代文明40

意识形态的要求：马克思的理想44

国情的复杂性：东南部与中西部的差异47

条件的成熟：现代文明的成就50

三　可能性50

历史的启示：雅典人的生活55

现实的借鉴：法国与美国的比较61

四　优越性74

从容地为人处世75

世界罪恶减少77

人间充满友爱真情79

与自然和谐共处81

幸福之花普遍开放83

第二章　何谓优雅生存86

一　一般含义86

界定与特征86

要素及其规定性90

不同的境界93

优雅生存与全面发展95

追求自我实现97

二　生存目标97

追求体魄强健101

追求人格完善104

追求心灵安宁106

追求事业成功108

追求家庭和睦110

追求环境舒美112

追求人生体验113

追求生之欢乐115

追求不可替代118

三　生存环境120

自由地生存120

平等地生存124

公正地生存127

和谐地生存134

殷实地生存136

悠闲地生存138

四　生存状态140

有学习地生存140

有专长地生存143

有责任地生存145

有尊严地生存147

有德性地生存149

有个性地生存154

有创意地生存155

有情趣地生存157

有格调地生存159

有智慧地生存161

第三章　优雅生存如何可能164

一　价值体系164

终极目标：优雅生存164

实现途径：个性发挥167

保障机制：社会福利169

规范机制：民主性法制171

导向机制：人性化道德173

激励形式：荣誉性奖赏175

二　经济基础177

经济的可持续发展178

有调控的社会市场经济182

受限制的科学技术187

三　政治管理192

公民自主的社会制度193

追求公民幸福的管理机构201

范导并重的控制机制206

四　教育事业212

一切为了学生212

素质、技能与个性216

健全的普通教育格局219

制度化的继续教育222

寓教于乐的大众传媒225

五　文化生活228

雅俗文化共荣228

丰富多彩的康乐活动233

诚信、超实利的社交生活236

无所不及的各类社团238

协调精美的景致241

六　婚姻家庭243

富有激情的健康性爱243

浪漫欢乐的爱情250

忠诚而又负责的婚姻255

家庭：自由、舒适、温情的乐园261

七　个人素质263

牢固的四根精神支柱264

正规教育培养的知识技能267

良好的体质和心态269

乐生休闲的高手270

素质的塑造272

第四章　怎样走向优雅生存278

一　更新价值体系278

调整社会价值目标定位278

更新生存理念281

重建生活质量标准285

做价值体系的创新者288

二　改革社会制度290

认清社会及其制度的实质290

以民主为本293

加快法制化进程296

走社会市场经济之路299

三　调整政策导向301

一切为了公民优雅生存302

大力鼓励改善生活质量的产业304

适度限制个人占有305

改变社会人格评价标准308

四　革除教育弊端310

教育必须人性化311

还孩子以童年314

与潜能相宜317

立足于综合素质320

加强生存教育324

五　完善社会保障333

提供完备的公益设施333

构建社会服务体系335

健全弱者生存保障系统340

建立失败者帮扶机制344

六　转换生存方式346

追求优雅生存347

崇尚智慧353

注重向内用功356

讲究精、雅、新361

后记364