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逻辑的共同性与特殊性(代绪论)1

第一章 《周易》的逻辑思想--古代“推类”的发轫10

第一节 《周易》初始符号：华夏先祖关于类的认识历程11

第二节 《周易》符号集：华夏民族类比思维方法的成熟16

第三节 《周易》“推类”的基本方法21

思考题30

第二章 儒家的逻辑思想--“正名”的提出与演化31

第一节 孔子的“正名”思想与推知方法32

第二节 孟子的“辩”36

第三节 荀子的“正名”逻辑思想(上)43

第四节 荀子的“正名”逻辑思想(下)55

第五节 韩非的“矛盾之说”和“刑名”逻辑思想62

思考题70

第三章 名家的逻辑思想--“形名相应”与“以名谓实”的名实观71

第一节 邓析的“名”、“辩”思想和“两可”之说72

第二节 惠施的“历物十事”与“譬”式推论78

第三节 辩者及其“二十一事”86

第四节 尹文的“形名”思想90

第五节 公孙龙的“正名”理论95

思考题108

第四章 墨家的逻辑思想--墨家辩学的“推类”理论110

第一节 墨家辩学与逻辑110

第二节 墨家辩学论“名”115

第三节 墨家辩学论“辞”124

第四节 墨家辩学论“说”129

思考题142

第五章 秦汉时期的逻辑思想--先秦逻辑思想的整理与王充的论证逻辑143

第一节 《吕氏春秋》对先秦逻辑思想的整理与推进144

第二节 《淮南子》的名实观与推理论152

第三节 王充的论证逻辑160

第四节 王符、徐干的名辩思想175

思考题178

第六章 魏晋南北朝时期的逻辑思想--名实之辩、名理之辩、“连珠”创新与先秦名辩的总结179

第一节 《人物志》的名辩思想和《刘子新论》的正名逻辑180

第二节 嵇康的论辩思想和王弼、欧阳建的言意之辩185

第三节 陆机和葛洪的“连珠”195

第四节 两汉对先秦名辩的评论和鲁胜的《墨辩注序》200

思考题209

第七章 唐代因明的传入--玄奘对因明的引入及发展211

第一节 玄奘及因明的传入212

第二节 玄奘传入的因明215

第三节 玄奘及其弟子对因明的发展234

第四节 吕才及《因明注释立破义图序》237

思考题242

第八章 宋代理学盛行时期的逻辑思想--理学研究与阐释中的“正名”与“推类”243

第一节 正统理学奠基者的逻辑思想243

第二节 张载的逻辑思想251

第三节 朱熹的逻辑思想255

第四节 陈亮、叶适的逻辑思想261

思考题268

第一节 西方演绎逻辑的传入269

第九章 明末清初的逻辑思想--西方传统逻辑传入与名辩学复苏269

第二节 “名辩学”的复苏280

第三节 科学研究中的逻辑方法290

思考题302

第十章 近现代中国逻辑科学的发展(上)--西方传统逻辑再传入与比较逻辑研究303

第一节 清代诸子学及其对中国逻辑科学发展的影响304

第二节 严复与西方逻辑的再输入311

第三节 章太炎、梁启超、章士钊对中西逻辑的比较研究322

第四节 胡适对中国古代名学的研究338

第十一章 近现代中国逻辑科学的发展(下)--西方现代逻辑传入与中、印逻辑探索350

第一节 张东荪对逻辑与语言关系的研究351

第二节 张申府对罗素与维特根斯坦逻辑理论的引进359

第三节 金岳霖对中国现代逻辑的奠基366

第四节 汪奠基与中国逻辑史的系统研究377

第五节 吕澂与因明复苏382

思考题387

修订后记388