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导论 自然“复活”路径的深度探索1

一、自然的价值返魅：新自然主义的伦理路径2

二、生态危机的制度批判路径5

三、资本控制权的彻底消解：走向马克思的生态思想8

四、基本观点和研究思路11

五、基本研究方法、重点难点和创新之处15

第一章 马克思生态思想的整体架构17

一、自然哲学发展史中的几种主要范式17

（一）宇宙论自然观17

（二）神学自然观19

（三）认识论自然观21

二、马克思生态思想的出发点：人与自然的统一24

（一）人的自然存在24

（二）自然的人的存在28

（三）自然的社会化存在：以自然生产力、生产的自然条件为例30

三、人与自然的现代分离，马克思对异化劳动与资本的批判34

（一）异化劳动与自然的异化36

（二）资本的超越性扩展活动形成了人与自然的社会性对立39

（三）生态领域中的资本中心主义批判45

四、“自然界的真正的复活”途径48

（一）以“革命的实践”实现“自然界的真正的复活”48

（二）以社会革命实现“自然界的真正的复活”51

（三）真正的社会共同体是“自然界的真正的复活”的社会53

第二章 哲学革命与马克思生态思想的超越性质57

一、近代形而上学的基本路向57

（一）近代实体性形而上学的基本形态之一：物性形而上学58

（二）近代实体性形而上学的基本形态之二：意识性形而上学62

（三）现代西方哲学的存在论革命：海德格尔66

二、马克思对近代形而上学的革命69

（一）马克思的历史观革命69

（二）马克思的认识论革命74

（三）马克思的存在论革命77

三、哲学革命带动了马克思生态思想对近代自然观的超越82

（一）从自在的实体性存在到对象性的实践生存论的变革84

（二）历史维度的缺失与开创88

（三）从“解释世界”的自然观到“改变世界”的自然观的变革93

第三章 生存眷注与马克思生态思想的价值关怀97

一、“生存眷注”题解97

（一）生存眷注是哲学的核心价值关怀98

（二）价值关怀的多元样态与核心价值99

（三）核心价值与哲学的理论立场102

二、“人的方式”的复归：马克思的生存关怀104

（一）马克思对“非人的方式”的批判104

（二）“人的方式”的实践论阐释108

（三）“人的方式”的复归与“真正的共同体”的建构112

三、马克思生态思想中的生存眷注118

（一）自然是人的感性生存世界118

（二）自然的统治即人的自然生存方式被资本所统治121

（三）自然的解放是人的自然生存方式的解放125

四、以生存指向的价值原则来构建生态和谐社会128

（一）生态需要：构建生态和谐社会的价值动力129

（二）生态正义：构建生态和谐社会的道德原则132

（三）生态自由：构建生态和谐社会的人本导向142

五、在马克思主义大众化进程中坚持和发展马克思的生态思想144

（一）马克思主义大众化的历史与现实144

（二）马克思主义大众化的主体接受与长效机制149

（三）在马克思主义大众化进程中坚持和发展马克思的生态思想153

第四章 时代主题的转换与马克思生态思想的当代境遇157

一、时代主题的转换：从社会革命到社会发展157

（一）时代主题与思想的时代性157

（二）马克思所处时代的时代主题：以社会革命来解决生存和发展问题163

（三）当代的时代主题：以怎样发展来解决生存和发展问题166

二、从革命到发展：历史辩证法的形态更替170

（一）革命的时代主题与历史唯物主义的革命辩证法170

（二）发展的时代主题与历史唯物主义的发展辩证法174

（三）革命辩证法与发展辩证法是历史唯物主义的交织更替形态178

三、社会发展的时代境遇与马克思生态思想的当代性质180

（一）马克思生态思想对当代社会发展的适应性180

（二）限制资本扩展与环境183

（三）转变发展方式与环境186

（四）重建社会秩序与环境189

（五）规避科技风险与环境192

四、在马克思主义时代化进程中坚持与发展马克思的生态思想197

（一）马克思主义的时代化进程197

（二）在马克思主义时代化进程中坚持和发展马克思的生态思想202

第五章 生态实践与马克思生态思想的新思考206

一、科学实践观的生态解读206

（一）科学实践观的形成与内涵206

（二）科学实践观的生态解读210

二、现代实践方式及其生态化转向212

（一）现代实践方式及其主要局限212

（二）现代实践方式的生态化转向215

三、生态实践：生态哲学的新奠基224

（一）生态实践的基本内涵224

（二）生态实践是自然、社会和人本三维立体向度的辩证统一227

（三）生态实践的伦理辩证法233

（四）生态实践的基本特征240

四、生态实践：马克思生态思想的新思考245

（一）生态实践是人的生态存在的基本方式245

（二）人类的历史是一部生态实践史249

（三）生态意识是人类生态实践存在的意识形态252

第六章 对话、创新与坚守：马克思生态思想的理论遭遇255

一、马克思生态思想与生态伦理学的对话与分歧255

（一）生态伦理学的形成及其发展255

（二）当代生态伦理的主导精神260

（三）马克思的生态思想与生态伦理学的对话式遭遇263

二、生态学马克思主义对马克思生态思想的创新与误解267

（一）生态学马克思主义的发展形态268

（二）詹姆斯·奥康纳的生态学历史唯物主义路径270

（三）立足于马克思的历史唯物主义对资本主义制度的生态批判路径274

三、当代中国马克思主义对马克思生态思想的坚守与实践279

（一）中国特色社会主义生态文明：当代中国马克思主义生态思想的集中体现280

（二）建设中国特色社会主义生态文明的实践主张285

四、在马克思主义中国化进程中坚持与发展马克思的生态思想293

（一）马克思主义的中国化进程293

（二）在马克思主义中国化进程中坚持和发展马克思的生态思想296

余论 马克思的生态思想对当代生态哲学的启示300

一、当代生态哲学要立足现实问题与时代主题300

二、当代生态哲学要有着研究方法的创新304

（一）整体主义、有机论的生态学方法304

（二）需要的动力学方法305

（三）历史批判与伦理批判相结合的方法307

（四）有限性预设方法308

（五）以生产、生活与生态为三位一体的立体评价方法309

三、当代生态哲学要促进生态和谐，应答生存要求311

四、立足中国国情，建设具有中国特色的生态哲学314

（一）建设具有中国特色的生态哲学必须立足于当代中国的现代化发展实际314

（二）建设具有中国特色的生态哲学必须充分吸收中国传统文化的思想资源315

（三）建设具有中国特色的生态哲学，必须坚持中国特色社会主义发展道路和理论体系316

（四）建设具有中国特色的生态哲学，必须立足于社会主义初级阶段的总体性特征与当前发展所呈现出来的新的阶段性特征317

参考文献319

后记326