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序1

卷首语1

第一章　野性·自然主义6

1—1 裸像与审美7

1—2　裸像与图腾12

1—3　裸像与巫术19

1—4　裸像与生殖崇拜24

1—5　裸像与原始艺术29

1—5—1　粗鄙的爱情舞30

1—5—2　装饰的诱惑34

1—5—3　雕刻的性理想39

1—5—4　神话的创世纪40

1—6　艺术起源的动力系统模型43

1—6—1　核心概念：“生命的生产”44

1—6—2　艺术概念的层次分析46

1—6—3　艺术起源的动力系统模型51

第二章　诗化·古典主义56

2—1　爱神的不同起源57

2—2　女神的双重结构68

2—3　“理想的男人”和“男人的理想”79

2—4　从“英雄崇拜”到“美女崇拜”86

2—5　“醉生”与“梦死”93

2—6　“美”与“裸”98

2—7　“体现纯美的女神”102

第三章　沉沦·纵欲主义110

3—1 柏拉图悲歌一曲113

3—2　伊壁鸠鲁沉醉快乐121

3—3　理性的退让与激情风格127

3—4　夕照余辉：“魅力”与“崇高”134

3—5　腐化的罗马139

第四章　惩罚·禁欲主义146

4—1 普罗提诺沟通了两个世界148

4—2　绝望中的希望之光154

4—3　人生就是“赎罪”的过程161

4—4　女性的“妖魔化”166

4—5　“上帝的新娘”175

4—6　“基督鲜血里的苦难之花”185

第五章　复活·人文主义202

5—1　佛罗伦萨的曙光204

5—2　维纳斯重返人间213

5—3 巨人的理想与悲怆225

5—4　女性美与威尼斯画派237

5—5　“朱丽叶就是太阳”248

第六章　深化·写实主义260

6—1　安格尔说鲁本斯是“卖肉的”263

6—2 《维纳斯》的“修补”与“残缺美”273

6—3　浪漫派与古典派的“厮杀”283

6—4　从以“美”为美到以“真”为美290

6—5 “化丑为美”：“丑得如此精美”301

6—6　“反丑为美”的《恶之花》310

第七章　异化·现代主义318

7—1 传统的反叛与颠覆321

7—2 “上帝死了”336

7—3 “一切摧毁我”的“弱的天才”343

7—4　现代艺术的悲剧意识348

第八章　回归·后现代主义366

8—1 两种文化：冲突与融合369

8—2　毕加索和劳伦斯的“现代神话”376

8—3　“回到物体”与“美的回归”383

8—4　从“后现代”到“后现代之后”399

参考书目406

后记410

修订版后记411