周易见龙 修订本 《易经》的社会、历史、哲学、文化汇解与评析 上2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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《周易见龙》（修订本）序言&唐明邦1

前言（附英译）1

上卷 八卦探源3

第一章 画卦、重卦说3

一 画卦之事3

二 重卦之说17

第二章 制器尚象辨21

一 设卦观象27

二 神而化之35

第三章 《连山》《归藏》析48

一 《连山》易的命名与取象的特点49

二 《归藏》易的命名与取象特点56

三 《连山》《归藏》筮例60

（一）晋筮与楚战60

（二）秦筮与晋战61

（三）穆姜之筮63

（四）重耳自筮得晋国64

四 《连山》《归藏》的筮数方式与“数字卦”问题67

（一）“数字卦”的特点67

（二）大衍之数与原始历法77

第四章 周初作易述93

一 殷易之衰94

二 周德之盛101

三 文王之事103

（一）文王的祖、父之德业103

（二）文王击商之败104

（三）岐周之兴盛与文王被囚106

（四）历史经验的总结107

四 《易经》之作113

（一）理论思维的使命114

（二）政治斗争的要求115

五 《易经》之成119

六 易用之流布124

七 《周易》的人文精神126

第五章 《周易》象数探127

一 《周易》在筮数方面的主要特征127

二 《周易》在取象方面的主要特点133

（一）依物理取象133

（二）依事理取象135

（三）审美取象141

（四）依数理取象142

三 《左传》中的《周易》占断实例144

（一）周史以《周易》筮陈公子完生144

（二）晋献公筮嫁伯姬于秦149

（三）穆庄叔筮叔孙穆子生154

（四）子服惠伯断南蒯之筮157

四 《周易》系辞的辞章结构161

下卷 经文考释·讲解·评析169

第一章 德合天地之道——《周易》的人格理想169

1．乾：自强不息以体道169

2．坤：厚德载物以弘道（附：关于乾、坤二卦在《周易》中的地位的讨论）185

第二章 立国经邦之道——周族的建国方略201

3．屯：毅然拒斥野蛮（附：关于周族建国初期社会特征的讨论）201

4．蒙：决然告别蒙昧（附：屯、蒙总说）211

5．需：倡导正当贸易219

6．旅：勿忘商旅之危（附：关于殷王亥丧牛于易的讨论）227

7．丰：警惧逐财之患（附：需、旅、丰总说）236

8．颐：立国以农为本245

9．小畜：明君置民之产（附：关于周初家庭与井田的讨论）254

10．大畜：王道使民有制262

11．大有：圣王先成民而后致力于神（附：关于立国经邦之道的概括）270

第三章 崇德广业之道——《周易》的政治理念279

12．比：协和以成治（附：关于朋党问题的讨论）279

13．讼：明断以息讼289

14．噬嗑：严明以用狱（附：林晨光论隐喻）297

15．临：惇德以临民（附：关于人格型管理的讨论）304

16．观：勤察以任官312

17．泰：宜保泰以去否319

18．否：务去否以求泰（附：关于管理的系统学原理及本章概括）329

第四章 临难用众之道——周人的应变方略336

19．睽：孤子尚能复国（附：夏少康复国形势图）336

20．习坎：险难当能互济346

21．同人：征伐与民共患351

22．离：修兵当为助义358

23．随：用众当善用官365

24．师：用武之道在德371

25．困：以众正当能先自正380

第五章 革故鼎新之道——周族的革命战略391

26．履：王者以史为鉴391

27．蹇：往蹇贵在来反（附：关于“交往”的讨论）398

28．豫：大事须豫乃立（附：关于豫虑与阴谋问题的讨论）405

29．谦：谦为仁德之用（附：关于殷末社会畸变的讨论；张岱年、萧萐父二先生论易；老子论谦德及其评判）414

30．井：基层建设之要（附：关于修辞论美学及殷末井田制问题的讨论）427

31．萃：人才是决定因素436

32．升：宜升则当仁不让445

33．晋：用兵则当争全胜（附：关于武王诸弟的讨论）451

34．遯：圣王乃善嘉遯（附：关于遯隐行为的历史评判）462

35．明夷：革命危机的把握471

36．革：革命者的信念——义举天人共襄（附：论武王革命的性质；九五爻附关于理念性系辞与占验性系辞的讨论）479

37．鼎：改革家的情怀——励精图治（附：关于《周易》哲学与创新精神的讨论）499

38．震：统帅的气度——处变不惊（附：关于领导者心理素质问题的讨论）508

第六章 戡乱定鼎之道——周人的治平观念517

39．剥：胜利中的危机（附：关于剥击与剥取的讨论）517

40．夬：领导者当有错即改525

41．损：戡乱为损其有损532

42．益：定鼎宜益其当益（附：损、益合论）542

43．蛊：根本在善继父志（附：关于管理学中的授权问题的讨论）552

第七章 人文化成之道——周初的文明理念559

44．咸：美于有礼之爱559

45．姤：丑于放荡之行565

46．渐：择婿须才德并重573

47．归妹：女德更重于面容（附：关于周人择偶观念的讨论）581

48．家人：治家以严、勤为本（附：关于周初家庭特征的讨论）589

49．解：分析胜于分解597

50．大过：见义即当勇为604

51．小过：小过之厉非小（附：大过、小过合论）611

52．大壮：善用壮而不恃（附：大过、小过、大壮合论）619

53．涣：防涣实胜于救患624

第八章 中和内美之道——周人的审美意识631

54．贲：致中和而臻内善（附：关于先秦诸子美学观的讨论）631

55．艮：合天人而臻善美（附：关于主客体的同一及气功禁忌问题的讨论）639

56．恒：事有可恒与不可恒（附：关于恒德的社会学基础的讨论）652

57．无妄：于必然与或然间取应然（附：关于佛教的无妄论的讨论）660

58．复：于行有休复与迷复（附：关于循环论的讨论）666

59．巽：于命有当巽与不当巽674

60．节：于用有可节与不可节681

61．兑：于说有和兑与引兑（附：外交谈判与关于话语霸权的讨论）688

62．中孚：大中至诚，美利天下694

第九章 成终成始之道——周人的发展观704

63．既济：发展的阶段性（待解）704

64．未济：发展的持续性（待解）704

尾语705

跋&王炎平706

再版寄语712

一 永无“终结”点的《易》学新成果&谭季和 祁和晖712

二 识其大者&林登麟714

后记715

附录717

1．《周易见龙》疑难字简释&陈玉堂717

2．《周易见龙》卦序与通行本卦序对照表（附英文对照表）&陈玉堂737