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神骨第一2

人之神犹如稻谷的精华2

人之骨犹如支撑山体的岩石7

透过双眼可以看到整个人的精神状态13

面部集中了人一身的“骨相”16

开门见山观文人神骨20

人之邪正最为难辨23

通过动静两种状态全面考察32

动、静状态下眼中所表现出的神情37

“败器”“隐流”之眼神40

在抖擞处鉴别人的本色41

“收拾入门”观其神47

表面细致，实质粗心者不足以重用55

慎重周密者可堪重用57

九骨识人59

骨色反映人之优劣63

从骨“质”中看人之贵贱66

刚柔第二74

神骨之后辨刚柔74

刚柔与阴阳五行77

刚柔与命运息息相关79

五行的顺合与逆合83

由内刚柔看人的心性本质87

喜怒无常之人近乎粗鲁93

没有激情的人近乎愚笨95

考虑事情由浅入深的人较为机智98

内心机智则功名可期100

“粗蠢”之人多长寿102

机智而豁达之人会有非凡成就104

做事粗莽必半途而废106

内刚柔往往被人忽视110

容貌第三116

观人姿容应以七尺之躯为限116

人的姿容以“整”为贵118

容貌有清、古、奇、秀之别120

眼睛是面部的两方水潭122

鼻子是人面部的一座山125

大嘴有大福128

容貌中的贵征与贱征129

情态第四136

容貌弥补骨之不足，情态弥补神之不足136

长久地识人要看其精神内质139

初次识人宜观其行为举止150

有大家风度，羞涩又何妨153

越是叫嚣得厉害，越是不成熟154

细处论取舍159

情态种种之——弱态161

情态种种之——狂态167

情态种种之——疏懒态170

情态种种之——周旋态172

有缺点未尝不能成器178

察人要恒态、时态相结合181

不足以论情的两种人184

卑庸可耻之辈，不足与论事185

优柔寡断之人，不足与谈心189

根据情态交朋友192

须眉第五204

透过须眉看男人204

眉毛中的秘密206

胡须与眉毛之间玄妙的关系209

声音第六218

闻其声如见其人218

“声”与“音”的区别222

从声音中听出贵与贱224

大言不张唇，细言不露齿229

粗卑俗陋之声231

从说话的情形中看人235

气色第七246

面部气色，显其命运246

禀气而生，见之贤愚249

色为外气，气为神表253

躁静之决，多在气色256

视色察情，尽览其质261

附录：《冰鉴》原文271