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方法论综述1

质化研究的新发展及其对社会科学研究的意义1

一、有关质性研究的理论基础2

二、有关质性研究的分类5

三、有关方法与理论和问题的关系6

四、有关研究的规范8

五、有关质的方法与量的方法的结合10

六、有关质的方法与行动研究12

批判的质性研究方法论与行动取向15

一、批判质性研究的特点16

二、批判的质性方法论与行动取向18

三、结论28

量化vs．质化是非七辨32

量化—客观vs．质化—主观33

量化—浅显／简单vs．质化—深刻／复杂35

量化—演绎vs．质化—归纳36

量化—测量vs．质化—观察38

量化研究结果—可以推总体vs．质化研究结果—没有代表性40

量化—概率抽样vs．质化—非概率抽样43

量化—“维持现存秩序”vs．质化—“研究边缘群体”45

结论48

方法论伦理53

中国社会调查中的研究伦理：方法论层次的反思53

一、问题的提出54

二、研究伦理的讨论：从道德层次到方法论层次58

三、研究伦理具体应用的方法论来源63

四、研究伦理的方法论探讨：举例说明70

五、研究伦理的刚性贯彻与认识上的局限性73

六、高于伦理原则的道义责任76

七、讨论：研究伦理的自觉源于“主体建构”视角的确立80

质化研究的文献收集82

论社会研究中的文献回顾82

一、文献回顾的概念及其类型84

二、社会研究中文献回顾的意义87

三、文献回顾与社会研究的关系94

口述史100

口述史：作为一种质的研究方法对传播学研究的启示100

一、史学观念转向和技术革新推动下的口述史勃兴101

二、口述史的质的研究特征104

三、口述史的价值与争论109

四、口述史对传播学研究的启示113

口述史的价值119

一119

二124

三127

口述史·口承传统·人生史134

一、口述史135

二、作为口述史的人类学137

三、口述史与口承传统141

四、人生史144

五、“民改”149

扎根理论155

扎根理论的思路和方法155

一、扎根理论的基本思路156

二、扎根理论的操作程序160

扎根理论研究方法论：要素、研究程序和评判标准169

一、引言171

二、扎根理论研究方法论的不同版本及与其他研究方法论的比较171

三、扎根理论研究方法论的要素173

四、扎根理论研究方法论的研究程序181

五、扎根理论研究方法论的评判标准187

六、结论188

民族志195

民族志发展的三个时代——《写文化》译序195

一196

二196

三207

虚拟民族志：田野、方法与伦理212

一、互联网作为文化和文化产品：虚拟民族志的起点213

二、定位虚拟田野：虚拟民族志的调查点217

三、在线参与观察：虚拟民族志的田野作业221

四、重返现实：虚拟民族志的拓展226

五、“如果面对面呢”：虚拟民族志的研究伦理229

六、结语：重新思考传统232

田野调查239

盆景主义及其超越——论田野调研中理论与经验的关系问题239

一、经验研究的方法论239

二、田野研究亟待超越盆景意识244

三、结语249

人类学田野调查的理论反思252

一、田野调查与人类学的关联与演变253

二、参与式观察方法的局限性257

三、历史与逻辑的统一261

话语分析268

话语分析与社会研究方法论变革268

一268

二270

三275

个案研究282

个案研究代表性的方法论考辨282

一、导言282

二、学术界的争论284

三、为何苦苦追求代表性287

四、个案研究的价值及其拓展289

五、研究结论292

如何走出个案——从个案研究到扩展个案研究294

一、个案研究的意义：如何走出个案295

二、两种常见的解决之道299

三、个案研究：可能的前景307

四、走出个案：扩展个案方法的实践318

深度访谈法320

作为意义探究的深度访谈320

一、问题的提出：“深度访谈”的实质321

二、叙述的意义326

三、对访谈原则的讨论331

四、结语338

反思社会研究中作为方法的深度访谈342

一、深度访谈中的“罗生门”343

二、主体的沉浮：迷思与解构346

三、深度访谈与主体话语的位置348

四、迈向一种社会科学的新思路：情境、情感、介入与互动351