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总序&陈平原1

第一章 绪论1

第二章 儒学南传的社会历史条件9

第一节 传说时期中原与岭南的联系9

第二节 先秦时期华夏文化南渐之大势21

一 禹死葬会稽和桀奔死南巢的传说21

二 “纣之地，前交趾”——岭南地区的商文化影响24

三 成周之会与越裳来献——西周时期中原与岭南的联系和交往27

四 春秋战国时期华夏文化南渐状况31

第三章 先秦儒学在中原广泛传播与向南浸润46

第一节 儒学成为显学46

第二节 儒学在中原的传播51

第三节 儒学向南浸润57

第四章 儒学在岭南的初传61

第一节 秦统—岭南：儒学南传的序幕61

第二节 赵佗“稍以诗礼化其民”69

第三节 马援南征交趾：“中原冠冕至今来”83

第四节 “岭南华风，始于二守”88

第五节 以“三陈”这代表的岭南越族儒士99

第六节 “南交学祖”士燮106

一 杰出的政治家和经学家106

二 交州：南方学术文化中心114

第五章 儒学在岭南影响的扩大131

第一节 私学官学的发展和科举制度的推行131

第二节 冼夫人以忠孝礼义怀集百越忠贞奉国142

第三节 儒风复振 仁化大行149

第四节 开元贤相张九龄158

第五节 唐代名相姜公辅167

第六节 韩愈正乡音兴州学179

一 提出道统说179

二 办学校 传德礼184

第七节 柳宗元“建学宫崇圣教”197

一 唐代儒学复兴的功臣197

二 居陋行道 重教兴学200

第六章 宋明理学广被岭南217

第一节 理学：儒学发展的新阶段217

第二节 “建学立师以服行孔子之教”222

第三节 “衣冠礼度并同中州”238

第四节 “周程四贤一堂会晤”255

第五节 苏轼谪儋 讲学明道260

一 从惠州到儋州260

二 收徒讲学敷扬文教267

三 著书立说 阐释儒典275

第六节 “黄庭坚之德誉动乎宜”279

第七节 “张栻吕祖谦之道化被于桂”283

第八节 江门学派的兴起293

一 明代理学转变的标志293

二 江门学术源流299

第九节 王守仁宣扬致良知学说309

第十节 海南：“习礼义之教，有华夏之风”319

第七章 越南独立后儒学之兴替334

第一节 李朝：三教并用佛教为主334

第二节 陈朝：儒学逐渐取得主导地位338

第三节 黎朝：儒学鼎盛时期343

第四节 阮朝：儒学由盛而衰358

第八章 清代岭南儒学381

第一节 《传扬诗》：壮族伦理教科书381

第二节 “粤西第一名流”刘定逌388

第三节 康有为托古改制变法维新404

主要参考文献422

后记425

单位学术委员会评审意见426

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