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绪论1

第一章 亚里士多德的悲剧学说18

第一节 古代希腊悲剧艺术概况18

第二节 亚里士多德悲剧学说的基本内容和特征22

一、亚里士多德的简要生平和著作22

二、悲剧学说史上第一个定义的诞生24

三、悲剧六要素26

四、过失说37

五、怜悯、恐惧与净化理论40

六、悲剧与史诗之比较48

七、悲剧创作必须遵循的若干原则53

八、亚里士多德悲剧学说的历史地位56

第二章 文艺复兴时期的悲剧学说58

第一节 特里西诺60

一、性格塑造中的“美好”原则61

二、悲剧作家在性格塑造过程中的心理感受原则62

三、悲剧作品的梗概与枝节62

四、恐惧和怜悯的性质及根源63

(一)恐惧说64

(二)怜悯说68

五、悲剧与喜剧性质之比较73

第二节 斯卡里格74

一、对悲剧起源及其名称由来的简要考释75

二、悲剧风格的基本要求76

三、对亚里士多德悲剧定义的挑战77

第三节 明屠尔诺79

一、悲剧诗人的天然使命80

二、悲剧的内容和人物角色的选择82

三、悲剧题材的选择范围84

第四节 钦提奥86

一、悲剧中的情节87

(一)悲剧的情节来源和虚构原则87

(二)对悲剧中双线情节的倾向性意见90

(三)对“死亡”情节的两种处理方式91

二、悲剧的各种收场和观众的心理期待93

三、人物、情节和观众的正义感99

四、悲剧的语言、韵律和幕数101

五、《<狄多>辩》论点种种104

第五节 卡斯特尔维特洛109

一、情节、地点、时间一致理论的提出110

二、悲剧中的性格113

三、悲剧与喜剧之比较114

四、悲剧行动及其产生之根源116

(一)悲剧行动的种类116

(二)悲剧行动的根源118

五、悲剧受难的种类120

六、悲剧中的行动者122

七、悲剧中的骇人事件124

八、悲剧的目的130

九、悲剧的快感132

第三章 古典主义时期的悲剧学说137

第一节 高乃依141

一、悲剧的教育功用和如何发挥其功用的四种方法143

二、对四种悲剧形式的简要考释145

三、悲剧的题材151

(一)悲剧题材能否虚构152

(二)悲剧题材能否改动154

(三)悲剧与喜剧的题材差别158

四、对“怜悯”、“恐惧”和“净化”说的重新解释159

五、对亚里士多德“可能性”和“必然性”的考释162

六、关于“三一律”163

(一)关于行动一致164

(二)关于时间一致165

(三)关于地点一致165

第二节 布瓦洛和埃弗蒙167

一、布瓦洛的“崇古”悲剧学说168

(一)悲剧的本质和悲剧的创作技巧169

(二)“三一律”——古典主义悲剧创作的法规173

二、埃弗蒙的“崇今”悲剧学说175

(一)现代悲剧应放弃神性题材176

(二)对古代悲剧的批评179

(三)对现代悲剧创作的革新要求180

第三节 德莱顿183

一、悲剧中的行为185

二、悲剧中的人物性格188

三、悲剧的目的194

四、对古代悲剧法则的态度195

第四章 欧洲启蒙运动时期的悲剧学说201

第一节 伏尔泰204

一、悲剧的创作法则和鉴赏标准204

二、对莎士比亚悲剧的批评208

三、对古典主义悲剧创作规则的推崇215

四、古希腊悲剧观219

五、对伏尔泰悲剧学说的简要评价220

第二节 莱辛225

一、莱辛悲剧学说产生、形成的社会背景226

二、莱辛悲剧学说的基本内容和特征228

(一)“净化说”新解和对古典主义悲剧学说的批判229

(二)悲剧的人物性格235

(三)关于市民悲剧241

(四)悲剧的教育作用248

(五)关于悲剧演员249

三、对莱辛悲剧学说的简要评价252

第五章 德国古典悲剧学说257

第一节 席勒258

一、悲剧题材吸引观众的原因259

(一)道德感受与审美愉快259

(二)快感与目的性262

二、悲剧的四大要素272

三、悲剧模仿279

第二节 谢林287

一、谢林悲剧学说的哲学基础288

二、谢林悲剧学说的基本内容和特征291

第三节 黑格尔297

一、黑格尔的基本哲学思想298

二、黑格尔悲剧学说的基本内容和特征299

(一)悲剧冲突的种类301

(二)悲剧冲突的实质306

(三)悲剧冲突的“和解”310

(四)关于悲剧效果315

三、对黑格尔悲剧学说的简要评价317

第六章 唯意志论的悲剧学说320

第一节 叔本华321

一、唯意志论——叔本华悲剧学说的哲学基础322

二、叔本华悲剧学说的基本内容和特征328

第二节 尼采333

一、日神和酒神336

二、悲剧的诞生337

(一)作为悲剧最原始形态的合唱339

(二)音乐与神话及其在悲剧中的关系和地位342

(三)悲剧的衰落与复兴347

第七章 批判现实主义的悲剧学说359

第一节 别林斯基361

一、悲剧的实质362

二、悲剧创作的若干原则365

(一)关于偶然性事件365

(二)关于悲剧的对象366

(三)关于历史人物的处理368

三、悲剧史观370

第二节 车尔尼雪夫斯基376

一、对悲剧中“命运”观念的分析和批判377

二、对“必然性”悲剧论的驳斥和否定385

第八章 马克思恩格斯的悲剧学说391

第一节 马克思恩格斯悲剧学说产生和形成的历史背景391

一、马克思恩格斯关于悲剧问题的早期论述392

二、马克思恩格斯致拉萨尔信的缘由395

第二节 马克思恩格斯悲剧学说的基本内容和特征——兼对拉萨尔悲剧观的批判400

一、论点的提出401

二、关于“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”之思考404

三、马克思恩格斯论悲剧创作和题材选择409

第九章 移情学派的悲剧学说423

第一节 移情学派及其理论特征423

第二节 立普斯移情论悲剧学说的基本内容和特征428

一、悲剧的感情与人格价值体验429

二、关于悲剧性438

(一)造型艺术和诗中的悲剧性439

(二)悲剧性的具体要素442

三、性格悲剧与命运悲剧443

四、正义的理想性与命运的崇高性445

第十章 精神分析学派的悲剧学说449

第一节 精神分析学派产生的时代背景和特征449

第二节 精神分析学悲剧学说的基本内容和特征453

一、弗洛伊德的悲剧学说453

(一)关于“俄狄浦斯情结”454

(二)《哈姆雷特》精神分析457

(三)悲剧中的精神变态459

二、琼斯、霍兰德、拉康、格林悲剧学说简述463

第十一章 新黑格尔主义的悲剧学说474

第一节 新黑格尔主义概况474

第二节 布拉德雷新黑格尔主义悲剧学说的基本内容和特征476

一、对黑格尔悲剧学说的补充和“修正”477

二、论莎士比亚悲剧的实质489

(一)关于莎士比亚悲剧中的人物490

(二)关于悲剧冲突496

(三)关于“命运”观念498

第十二章 现代西方悲剧学说504

第一节 帕克的经验唯心主义悲剧学说506

一、关于悲剧的本质508

二、悲剧欣赏中的“悲剧接受”前提510

三、悲剧与哀情剧的区别和联系511

四、对若干传统悲剧观的简要批判515

第二节 雅斯贝尔斯的存在主义悲剧学说519

一、悲剧的知和表现它的六种类型521

二、悲剧的基本特征524

三、悲剧的客观方面525

四、悲剧的主观方面527

第三节 苏珊·朗格的符号论悲剧学说——关于“悲剧节奏”之思考530

第四节 伽达默尔的解释学悲剧学说——关于“悲剧性”之思考539

附录 西方悲剧发展概略545