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目录1

序 周植志1

第一章 中国佤族的历史与现状1

第一节 佤族的人口和分布1

第二节 佤族的源流和民族形成5

一、佤族的源流5

二、佤族的民族形成11

第三节 佤族的历史演进和发展13

第四节 佤族在反帝爱国斗争中的贡献20

第五节 佤族的现状24

第二章 中国佤族的教育34

第一节 佤族的传统教育34

一、生产劳动教育35

二、宗教教育36

三、道德教育36

四、婚俗教育37

五、艺术和体育教育37

第二节 佤族的学校教育37

二、佤语特点42

一、语言系属42

第一节 佤族的语言42

第三章 中国佤族的语言与文字42

三、方言43

第二节 佤族的文字44

一、物体文字44

二、老文字（撒拉文）46

三、新文字49

四、新文字使用情况50

第一节 佤族的婚姻55

一、绯娘绷（恋爱）55

第四章 中国佤族的婚姻家庭与姓名55

二、订婚57

三、结婚57

四、离婚59

五、姑舅表婚60

六、同姓不婚60

第二节 佤族的家庭61

一、家庭成员61

二、亲属称谓62

三、家谱63

四、妇女的社会地位64

第三节 佤族的姓氏66

一、家族姓氏66

二、佤族有上百个姓氏69

三、佤族使用姓氏的主要表现70

四、佤族姓氏的来源72

第四节 佤族采用汉族姓氏的状况74

一、内地区佤族姓氏的汉族化75

二、边缘区佤族的汉族姓氏75

三、中心区佤族采用汉族姓氏的方式76

第五节 佤族的人名及称呼82

一、起名82

二、排行名83

三、父子连名87

四、人名称呼88

五、佤族人名的多元性89

第五章 中国佤族的木鼓93

第一节 木鼓93

第二节 木鼓起源探析96

一、木鼓的基本功能100

第三节 木鼓的社会功能100

二、木鼓的特殊功能103

第四节 木鼓的艺术价值105

第五节 木鼓的学术价值107

第六章 中国佤族的文学109

第一节 佤族的民间文学109

一、神话110

二、传说117

三、故事118

四、史歌120

五、谚语134

六、谜语141

第二节 佤族的文人文学143

一、佤族文学的开拓者144

二、佤族中青年文学作家群的崛起145

第七章 中国佤族的艺术147

第一节 佤族的音乐147

一、佤族音乐的基本特点147

二、民间歌曲149

三、音乐创作153

一、吹管乐器154

第二节 佤族的乐器154

二、弓弦乐器158

三、弹拨乐器159

四、打击乐器160

第三节 佤族的戏曲162

第四节 佤族的舞蹈165

一、木鼓舞166

二、舂碓舞171

三、剽牛舞174

四、打鋩舞175

五、碓杵舞176

六、扫帚舞178

七、捣耳朵179

八、摇篮舞180

九、棺材舞181

十、猎豹归来舞182

十一、象脚鼓舞184

十二、大鼓舞188

十三、甩发舞191

十五、欢乐舞192

十四、毯子舞192

十六、少儿歌舞197

第五节 佤族的绘画与工艺美术202

一、绘画202

二、雕刻202

三、中国沦源崖画204

第八章 中国佤族的习俗209

第一节 佤族的礼仪209

第二节 佤族的起居习俗210

第三节 佤族的节日习俗217

一、火把节218

二、新米节219

三、春节222

第四节 佤族的饮食习俗225

一、鸡肉烂饭227

二、饮水酒227

三、饮苦茶229

四、吸草烟230

五、嚼槟榔230

第五节 佤族的生育习俗230

一、正常死亡232

第六节 佤族的殡葬习俗232

二、非正常死亡234

三、陪葬品234

四、埋葬方式235

第七节 佤族的服饰习俗236

一、佤族尚黑236

二、特色服饰和装饰237

第八节 佤族的生产习俗239

一、农事安排239

二、农作物耕作方式240

第九节 佤族的禁忌249

第九章 中国佤族的宗教与哲学253

第一节 佤族的多鬼神信仰253

第二节 毕哉和宗教活动255

一、毕哉与宗教职业255

二、宗教活动256

第三节 占卜262

一、手卦262

二、猪卦262

三、牛卦262

四、鸡卦263

一、叫人魂267

二、叫房魂267

第四节 巫术267

三、叫钱魂268

四、叫谷魂268

五、叫畜魂268

第五节 标志268

第六节 佛教对佤族的影响270

第七节 基督教在佤族地区的传播272

一、哲学思想的特征273

第八节 佤族的哲学思想273

二、《司岗里》神话的哲学内涵275

一、唯物史观276

二、生命观277

三、对应观277

四、报应观277

五、平等观278

主要参考文献279

后记281