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中国哲学史（下）3

自序（一）3

自序（二）5

第二篇 经学时代6

第一章 泛论经学时代6

第二章 董仲舒与今文经学10

（一）阴阳家与今文经学家10

（二）阴阳家思想中之宇宙间架11

（三）董仲舒在西汉儒者中之地位13

（四）元，天，阴阳，五行15

（五）四时17

（六）人副天数21

（七）性情23

（八）个人伦理与社会伦理26

（九）政治哲学与社会哲学30

（十）灾异35

（十一）历史哲学37

（十二）春秋大义41

第三章 两汉之际谶纬及象数之学48

（一）纬与谶48

（二）所谓象数之学49

（三）阴阳之数52

（四）八卦方位54

（五）卦气56

（六）孟喜，京房58

（七）音律配卦62

（八）其他纬书65

（九）阴阳家与科学69

第四章 古文经学与扬雄王充70

（一）“古学”与刘歆70

（二）扬雄71

（三）王充81

第五章 南北朝之玄学上93

（一）玄学家与孔子93

（二）何晏、王弼及玄学家之经学95

（三）阮籍、嵇康、刘伶103

（四）《列子》中之唯物论及机械论107

（五）《杨朱篇》中放情肆志之人生观109

第六章 南北朝之玄学下118

（一）向秀与郭象118

（二）独化120

（三）宇宙间事物之关系122

（四）天然及人事之变化124

（五）“无为”126

（六）圣智129

（七）“逍遥”133

（八）“齐物”135

（九）“至人”139

第七章 南北朝之佛学及当时人对于佛学之争论142

（一）中国佛学与中国人之思想倾向142

（二）佛家与道家143

（三）“六家七宗”146

（四）僧肇所讲世界之起源153

（五）僧肇之不真空义156

（六）僧肇之物不迁义157

（七）僧肇所说之圣人158

（八）僧肇之般若无知义160

（九）道生之顿悟成佛义162

（十）当时对于神灭神不灭之辩论169

第八章 隋唐之佛学上175

（一）吉藏之二谛义175

（二）玄奘之《成唯识论》178

（三）法藏之《金师子论》200

第九章 隋唐之佛学下213

（一）天台宗之《大乘止观法门》213

（二）慧能，神会，宗密228

第十章 道学之初兴及道学中“二氏”之成分250

（一）韩愈251

（二）李翱253

（三）道学与佛学258

（四）道教中一部分之思想259

（五）道教中之科学精神262

第十一章 周濂溪、邵康节264

（一）周濂溪264

（二）邵康节271

第十二章 张横渠及二程286

（一）张横渠286

（二）程明道与程伊川299

第十三章 朱子321

（一）理、太极322

（二）气328

（三）天地人物之生成331

（四）人物之性334

（五）道德及修养之方339

（六）政治哲学342

（七）对于佛家之评论344

第十四章 陆象山、王阳明及明代之心学348

（一）陆象山348

（二）杨慈湖353

（三）朱陆异同356

（四）朱子以后之理学361

（五）陈白沙与湛甘泉362

（六）王阳明363

（七）王龙溪及王心斋379

第十五章 清代道学之继续384

（一）汉学与宋学384

（二）颜李及一部分道学家385

（三）戴东原396

第十六章 清代之今文经学411

（一）清末之立教改制运动411

（二）康有为413

（三）谭嗣同420

（四）廖平427

（五）经学时代之结束435

附录437

第二篇 第五章 异文437

审查报告三&陈寅恪460

中国哲学小史466

一 孔子466

二 墨子470

三 孟子473

四 老子478

五 惠施，公孙龙，《墨经》481

六 庄子486

七 荀子491

八 五行 八卦494

九 佛教，道教与道学500

十 周濂溪，邵康节504

十一 张横渠及二程507

十二 朱子511

十三 陆象山，王阳明516