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绪论1

一、研究动机与目的1

二、研究方法与范围7

三、研究心得与限制11

甲编 慧远圣人学17

第一章 即有以悟无24

第一节 发中之道25

一、显法相以明本29

二、定己性于自然31

三、心法之生必俱游而同感32

第二节 法性说35

一、法性常住36

二、以不有不无为内涵37

第三节 形尽神不灭论46

一、形神虽殊，相与为化49

二、神传异形，其生不絶51

三、无情于化，化毕生尽55

四、「神」的两种趋向性57

第二章 练神达思59

第一节 求宗不顺化59

一、遯世与变俗61

二、不存身以息患66

第二节 体极多方68

一、禅法69

二、般若76

第三章 冥神绝境82

第一节 泥洹不变以化尽为宅83

第二节 法身与泥洹同像85

一、法身观念之溯源86

二、法身的三种特质88

第三节 大乘修行观91

一、修行之阶程92

二、七住法身菩萨行94

第四节 修行理论的内在困难99

乙编 僧肇圣人学105

第一章 第一义谛109

第一节 物不迁110

一、即动求静113

二、两言一会116

三、事各性生住于一世118

第二节 不真空121

一、破斥三家「空」义121

二、即万物之自虚125

三、以非有非无释空义128

四、「双遣」的思维模式135

第二章 真智观真谛138

第一节 无相无知142

一、微妙无相142

二、般若无知144

三、圣应可无而为154

第二节 观空三进境159

一、除「我」想——我空160

二、除「法」想——法空164

三、除「空」想——毕竟空169

第三章 涅槃无名172

第一节 妙极之真道173

一、无为灭度174

二、平等无差176

三、日损与净心179

第二节 出有无法182

一、非有非无183

二、不出有无亦不在有无183

三、言语道断，心行处灭185

第三节 为即无为，无为即为187

一、隐显同源188

二、菩萨住尽不尽平等法门190

三、「双存」的思维模式195

第四节 不离诸法而得涅槃198

一、圣不异理199

二、即生死即涅槃200

三、涅槃非涅槃202

综论205

第一节 二家共法207

一、非有非无之世界观208

二、渐悟与渐修209

三、特重般若玄智210

四、涅槃圣境211

五、大乘菩萨行212

第二节 二家异说215

一、存有论之歧出215

二、修行观之殊异219

三、境界说之分别223

第三节 二家圣人学塑成之因试析224

一、理事圆融之生命——慧远225

二、深刻完备之师承——僧肇233

第四节 二家圣人学在思想史上之意义与影响243

一、对玄学语汇、论题之回应与创新244

二、圣境之重塑与实践工夫之转向252

三、遗而未决的问题258

附录：慧远与僧肇生平、著作及相关大事纪年表261

参考书目266