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曲海无涯（代序）1

汤显祖研究3

世间只有情难诉——试论汤显祖的“情”观与其剧作的关系3

一、汤显祖“情”观的几个论辩3

二、情真、情深、情至、情了——汤显祖的“情”观6

三、汤显祖剧中“情”的对立和统一13

人世上愁人日老——论《紫箫记》与杜秋娘18

一、《紫箫记》的背景及研究意义18

二、杜秋娘、情与时间20

三、陆机《百年歌》的重唱26

四、杜秋娘的文学灵感29

五、余论：《紫箫记》之后31

一点情千场影戏——论《南柯梦》里的视觉与宗教启悟的关系35

一、情了为佛：《南柯太守传》的改编35

二、双重视界：契玄与淳于棼39

三、《南柯梦》的视觉性、戏剧性与宗教启悟的关系43

唱一个残梦到黄粱——论《邯郸梦》的饮食和语言47

一、“字字俱费经营”47

二、饮食、欲望与人生49

三、语言、认知与意义的重组57

四、余论：有意义的“多余”66

明清女性戏曲研究71

马湘兰与明代后期的曲坛71

一、前言71

二、北曲《西厢记》的演唱与传播72

三、散曲的写作78

四、杂剧《红线女》的刊印82

五、传奇《三生传》的创作84

六、对《白练裙》《紫箫记》等剧作的启发87

七、结语90

无声之声：明清妇女剧作中之情、欲书写92

一、前言92

二、明清妇女剧作家与作品概述93

三、明清女性对书写与戏曲的观照100

四、明清妇女剧作中“情、欲书写”特色的总体观察109

五、结语135

戏曲评点研究141

妇女评点《牡丹亭》——《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》与《才子牡丹亭》析论141

一、引言141

二、《三妇评本》之批语内容及其特色144

三、《才子牡丹亭》对《三妇评本》之继承与开展155

四、《三妇评本》与《才子牡丹亭》在《牡丹亭》批评历史上之意义166

五、结语169

《牡丹》能有多危险？——文本空间、《才子牡丹亭》与情色天然172

一、《才子牡丹亭》的作者：吴震生、程琼夫妇175

二、情色天然：情色语汇与论述178

三、“色情难坏”180

四、情欲与日常生活的审美化183

五、女性的情欲满足权184

六、作为社会介入与文化批评的戏曲评点187

七、结语191

圣叹之继声——从周昂《增订金批西厢》看清代戏曲评点中主体意识之展现194

一、前言194

二、周昂生平197

三、戏曲评点与自我发声200

四、序文书写：文化传承与创新者的自觉202

五、与“金批西厢”的对话：借比较批评凸显自我208

六、带有异端性质的批改：《酬简》情色成分的增加218

七、对莺莺之情的解读：主观思想情感影响下的阅读接受221

八、结语225

清代历史剧研究231

谁是主角？谁在观看？——论清代戏曲中的崇祯之死231

一、前言231

二、“铁冠图”与《煤山》233

三、曹寅《虎口余生》与孔尚任《桃花扇》241

四、遗民外史《虎口余生》、唐英《佣中人》与董榕《芝龛记》246

五、黄燮清《帝女花》257

六、结语263

清代民间舞台上的“正德微行”：意义及历史267

一、前言267

二、真情与忧患意识：李渔《玉搔头》271

三、君威与君恩的强调：唐英《梅龙镇》对梆子腔《戏凤》的改写277

四、承应灯戏与正德形象的二重性：无名氏《游龙传（灯戏脚本）》283

五、文人灯戏与女性关怀：黄治《玉簪记》290

六、结语294

女性、历史与戏曲——清传奇中王翠翘故事对史传与小说的改写及其意涵296

一、引言296

二、情、自喻与民族记忆：王鑨的《秋虎丘》298

三、由民族国家向城市生活的倾斜：“苏州派”叶稚斐的《琥珀匙》308

四、小说《金云翘传》的戏剧呈现及其教化意义：夏秉衡的《双翠圆》315

五、结语324

演史与咏史中的自我——论蒋士铨的三部娄妃剧329

一、引言329

二、当下的历史感悟：咏史之剧《一片石》330

三、追悼彭家屏与《第二碑》的续作337

四、传演本事的《采樵图》与王阳明345

五、结语355

由私人生活到公众展演：对清初女性吴宗爱的记忆建构与重写358

一、前言358

二、吴宗爱诗集的出版361

三、《徐烈妇诗钞》的文本与副文本364

四、传奇《桃溪雪》中对吴宗爱的呈现371

五、结语379