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对青年马克思提出的几个概念的再认识&封孝伦1

师情似海深 师论如山高——写在恩师周来祥教授忌辰一周年&黎启全14

浅谈美是人的本质力量的感性显现&李朝龙29

李泽厚对实践美学的创建和修补&封孝伦41

试论李泽厚“情本体”哲学的逻辑起点与理论归宿&罗绂文54

柏拉图论灵魂与教育——从《会饮》和《理想国》谈起&聂萌78

西方近代理性观的转变及美学学科的诞生&陈艳波87

审美文化作为“新宗教”的代言性质&丁筑兰102

论音乐哲学与音乐美学的学科视野及交叉关系——兼谈2001年新版《格罗夫音乐词典》置换“音乐美学”词条的原因&龚妮丽107

当代审美文化中偶像崇拜的宗教性&丁筑兰118

中国传统美学思想中的音乐存在论阐释&龚妮丽124

贵身：身体的本体认定——先秦身体哲学的一个核心命题&方英敏156

“乐者，乐也”——从《乐记》与“孔颜之乐”看儒家音乐的发展逻辑&聂萌165

太虚佛教理性观初探&罗同兵176

唯心论还是存在论？——从马克思的实践观看王阳明“岩中花树”问答&陈艳波184

佛教所谓“乐见颠倒”的美学意蕴&罗同兵195

玩弄与规训：先秦女性审美中的扭曲现象&方英敏205

试论精神分析学对我国现当代文学的影响&李朝龙213

新诗“竹节式”结构的诗路探寻&刘剑227

冯至早期诗作的“故事”“新编”与精神内蕴解析——以《河上》和《蚕马》为中心&罗绂文241

李退溪文道观与时调《陶山十二曲》&马正应 闵胜俊257

从“心理距离说”看陶渊明诗歌艺术的审美创造&魏家文 陆烨267

传承中的背离与融合——退溪诗与天人合一思想研究&马正应 陈炎275

艺术的现代生成&林早287

中国艺术史是情感与程式矛盾运动的历史&黄桂娥331

中国艺术范畴“淡”的流变&刘剑346

郑板桥的艺术学思想&黄桂娥358