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目录1

导言：中国诗学思想的逻辑发展1

一、小引1

二、文化思想与诗学思想2

上篇 情礼冲突（先秦——唐）3

先秦第一章 诗以言志3

一、题解3

二、通论：以用说《诗》与诗学之发生3

三、汉学与宋学6

四、情礼冲突与情理冲突8

三、从“诗言志”到“诗言道”9

五、诗骚之辨与唐宋之争11

四、从“断章取义”到“以意逆志”13

六、中唐与杜甫14

五、“比兴”观念的萌芽17

六、“天”：庄子的“潜诗学”22

七、骚人的创作自诉27

汉代第二章 主文谲谏29

一、题解29

二、通论：以“经”解《诗》与诗学之演进30

三、时世——情志——美刺35

四、“比兴”说40

五、《诗》“经”精神45

六、宗经辨骚（一）48

七、宗经辨赋51

魏晋南北朝第三章 缘情绮靡54

一、题解54

二、通论：庄老玄学的流行与诗学之突破55

三、生命悲感与感物兴情61

四、“缘情绮靡”说的提出与发展65

五、“兴”义的演化与缠夹69

六“神与物游”：创作构思论73

七、“穷情写物”：艺术传达论76

八、声律、对偶、用典80

九、古今之争与情礼冲突84

十、刘勰等人的调和折中89

十一、宗经辨骚（二）92

十二、从“清虚”到“清靡”95

隋唐第四章 复变之道100

一、题解100

二、通论：三教并行与诗学之分化101

三、“复”：政教意义的再强调106

1．“人文化成”与“六义比兴”107

2．宗经辨骚（三）110

3．“兴寄”与“风骨”115

4．乐府体貌，《诗》“经”精神118

四、“变”：诗美的新探讨122

1．“绮靡之功”与“文外之旨”123

2．“兴象”与“象外之象”125

3．“境”与“境生象外”128

4．“味”与“味外之旨”134

五、中唐诗学思想的异变139

1．从“尚情”到“尚意”139

2．杜甫的诗论及其诗作的示范意义142

3．“以文为诗”与韩愈的诗学思想146

4．“咏性不咏情”：白居易诗学思想的另一侧面149

下篇 情理冲突（宋——清）155

宋元第五章 技进于道155

一、题解155

二、通论：理学流行与诗学之转折157

三、江西诗学的准备期165

1．宋初非难“九僧”、“西昆”的角度165

2．“古淡”：宋代诗学基调的奠立168

3．崇陶尊杜：宋代诗学的两个支柱170

4．李杜优劣论175

四、江西诗学的流衍期178

1．苏轼：一个参照系统179

2．江西诗法的底蕴182

3．“活法”与“参悟”187

五、江西诗学的蜕变期192

1．江西诗学的自赎192

2．“工夫在诗外”：陆游、杨万里走出江西诗学的道路195

六、江西诗学的逆反期199

1．不绝如缕的非难者199

2．叶适与唐音的复倡203

3．严羽的意义208

七、江西诗学的余流期215

1．方回与江西诗学的余波215

2．元代诗学的宗唐趋向218

明代第六章 拟议变化223

一、题解223

二、通论：心学流行与诗学之深化225

三、一代诗学的逻辑起点232

1．从师古到盛唐高标的确立232

2．从以声论诗到“格调”说的奠定238

3．“拟议变化”说的初露端倪241

四、“拟议”下的“变化”243

1．“拟议变化”说的提出244

2．“筏喻”之争248

3．“四务”与“三会”250

4．“广其资”与“参其变”253

5．“悟”与“兴”255

6．“有物有则”与“无声无臭”260

五、“变化”而不离“拟议”263

1．穷态极变264

2．穷神知化266

3．“拟议变化”说的总结271

六、由“真性灵”求“真变态”274

1．异端思潮275

2．时与变279

3．“但抒性灵，不拘格套”281

4．趣284

七、“拟议变化”的新倾向287

1．“灵”与“厚”288

2．“兴”与“韵”291

清代第七章 祧唐祢宋297

一、题解297

二、通论：清代“实学”与古代诗学思想之终结299

三、“祢宋”诗学的滥觞312

1．对前代诗学思想的反拨312

2．主“变”：“祢宋”诗学的理论基础315

3．“万古之性情”320

4．理与识324

5．情意与比兴328

四、“神韵”与“格调”：康乾之际的“盛世雅音”334

1．“一代正宗”王士祯335

2．“神韵”说338

3．“格调”说343

4．“祢宋”诗学的发展347

五、潜移暗转：“性灵”与“肌理”350

1．从考据学说起351

2．“性灵”说352

3．“肌理”说359

六、今文经学的兴起与“祢宋”诗学的鼎盛365

1．今文经学与经世致用的诗学思想366

2．“祢宋”诗学的泛滥370

3．“宋诗派”的诗学思想375

4．刘熙载379

一、题解383

晚清第八章 接木移花383

二、通论：“西学东渐”与中国传统诗学之近代转化384

三、“更搜欧亚造新声”的“诗界革命”388

四、“诗界革命”与“祢宋”诗学的联系392

五、“同光体”的诗学思想395

六、早年鲁迅对“摩罗”诗魂的呼唤400

七、王国维的诗美学405

八、余论411

后记413