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换个角度看问题 领导者哲学思维能力训练与提升
  • 宋惠昌著 著
  • 出版社: 北京:中共中央党校出版社
  • ISBN:9787503546051
  • 出版时间:2011
  • 标注页数:229页
  • 文件大小:13MB
  • 文件页数:239页
  • 主题词:领导思维学-文集

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图书目录

前言:领导和哲学1

1.哲学视野中的“领导”概念1

2.现代领导者为什么必须具有哲学头脑3

3.现代领导者应当具有什么样的哲学思维能力5

4.为什么必须树立哲学世界观7

5.信仰的力量9

6.永恒变动着的物质世界与伟大的人12

7.“时间就是生命,时间就是金钱”14

8.“机不可失,时不再来”16

9.“我的时间哪里去了?”——如何有效地运用时间18

10.你的功过是非能经得起时间的考验吗——时间的特殊价值20

11.信息就是财富23

12.追求真理需要有献身精神26

13.谬误是走向真理的铺路石28

14.“谬误”与“真理”能够互相转化吗31

15.我们为什么会被假象蒙蔽33

16.你具有抽象思维能力吗36

17.“认识你自己”——自知无知是最大的智慧38

18.为什么实践是检验真理的唯一标准40

19.怎样才能使自己的思想与时俱进、不断更新——从恩格斯晚年访问美国札记说起43

20.做一个“真实的自我”——“我思故我在”命题的启示45

21.跳出圈子想问题47

22.禅:一种思维方法49

23.怎样对待自己的直觉51

24.从“必然王国”到“自由王国”54

25.再谈从“必然王国”到“自由王国”56

26.向“市场”学习哲学智慧58

27.“模糊性”的认识论价值60

28.事出偶然,有其必然62

29.增强自己的悟性65

30.危机:人类成长的转折点67

31.多向思维的力量69

32.“庖丁解牛”中的哲学内涵71

33.不要失掉了自我73

34.领导者要善于反躬自问75

35.预见与远见78

36.禅:一种生存智慧80

37.我们为什么比过去的人聪明82

38.不要割断历史85

39.千万不要把自己的观点说成是“绝对真理”87

40.柏拉图的难题89

41.思维方式要开放一些,再开放一些91

42.让辩证法激发我们的思想活力93

43.打破形而上学的思维怪圈96

44.辩证法是“革命的代数学”99

45.尊重世界的多样性101

46.“妥协”的价值103

47.“智者乐水”105

48.大禹的“治水哲学”107

49.“虽有智慧,不如乘势”109

50.“允执其中”:治国处事高明之奥秘111

51.从“和而不同”看民主政治的思维方式特点113

52.“过犹不及”的策略哲学115

53.儒家思想方法中的“适度性”原则117

54.“中庸之道”:领导思维的黄金律119

55.“柔弱胜刚强”121

56.“和谐社会”就是没有矛盾的社会吗123

57.领导干部切不可作“空头政治家”——谈谈经济与政治关系的辩证法125

58.民主:社会和谐发展的内在动力机制127

59.“双百方针”为什么能促进文化繁荣129

60.“无为而治”:一种高超的政治思维艺术131

61.“无为”与“有为”的辩证法:一种选择的艺术133

62.领导智慧就在不同意见之中135

63.“反对”的特殊价值137

64.应该怎样认识“敌对观点”的特殊价值140

65.领导者要有一个“批判”的头脑142

66.博弈:选择的智慧144

67.“权变”智谋146

68.有限、无限与永恒148

69.怎样才能戳穿诡辩150

70.系统论与领导价值152

71.创造性思维的秘密——“钱学森之问”的启示155

72.创造性思维的秘密——哲学“怀疑论”的价值157

73.创造性思维的秘密——自由时空的特殊价值159

74.从抽象思维到形象思维——想象力的特殊认识功能161

75.自由:创造性思维的灵魂164

76.个性的创造性价值166

77.“一时的灵感抵得上一生的思考”168

78.闲暇的特殊价值171

79.逆向思维173

80.“思想不可定于一尊”176

81.“人是目的”178

82.善恶观念转变的深刻意义180

83.人性究竟是善的还是恶的183

84.人性的“神秘”力量186

85.“恶”:历史进步的一种动力188

86.决定论与自由意志190

87.防民之口,甚于防川——谈谈人民群众的历史决定作用192

88.领导人为什么很难拒绝个人崇拜的诱惑194

89.当权者切忌权力“异化”197

90.我们应该怎样对待意识形态问题200

91.社会与国家究竟是什么关系202

92.怎样看待国家与个人之间的关系204

93.儒家“明哲保身”处世哲学的两重性207

94.怎样理解“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的”这个命题209

95.从可能性到现实性211

96.义利之辩与市场机制214

97.宗教信仰自由的实质是什么216

98.宗教与政治为什么必须分离219

99.文明发展的历史辩证法221

100.“以人为本”的本义是什么223

101.不朽只在百姓中——谈谈个人与人民群众的关系问题225

参考文献227

后记229

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