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绪论1

第一节 研究动机与目的1

第二节 前人研究成果3

一、有关马浮儒佛会通之定位3

（一）儒佛混同3

（二）儒佛并重4

（三）以儒摄佛4

二、有关马浮儒佛会通之方法5

（一）援佛解儒5

（二）以佛证儒6

第三节 研究方法8

第一章 马浮儒佛会通思想之双重背景11

第一节 历代三教会通思想之召唤11

一、殊途同归论12

（一）三教致善说12

（二）三教裨治说13

二、本同迹异论14

（一）名异实同说14

（二）迹异理同说14

三、判教融摄论15

（一）本末内外主伴说15

（二）判教纳摄说16

四、三教一心论17

（一）归儒说18

（二）归佛说18

（三）心统说20

第二节 乖蹇坎坷人生之触动22

一、生逢乱世，救亡图存22

二、板荡流离，屈志难伸24

三、先尊后绌，与世长辞25

第三节 本章小结25

第二章 本体宇宙论——易即一真法界29

第一节 易与法界30

一、易即一真法界30

（一）生生之谓易32

（二）太极即一真法界37

二、一真法界与皇极38

（一）皇极即事事无碍法界39

（二）世界为幻乎40

第二节 理气观41

一、理气合一42

（一）太极与理气42

（二）全理是气，全气是理43

（三）理事双融与四法界44

二、理一分殊45

（一）一即一切，一切即45

（二）理一分殊与六相一相46

（三）理事双融，一心所摄48

第三节 本章小结48

第三章 心性论——儒佛等是闲名，心性人所同具53

第一节 论心性54

一、释心性54

（一）释心55

（二）性德58

二、心性与佛性60

第二节 心兼理气62

一、心具理63

二、心与理气66

（一）理与气66

（二）心兼理气67

第三节 心统性情68

一、性、习、情70

（一）性与习70

（二）性与情71

二、心与性情72

（一）一心开二门72

（二）心统性情、该理气72

第四节 本章小结73

第四章 工夫论——非彻证二空，不名克己75

第一节 知见彻正77

一、穷理致知77

（一）明心见性78

（二）见性尽性79

（三）读书穷理81

二、易简之道82

（一）不变随缘，随缘不变82

（二）全性起修，全修在性83

（三）破相繁博，显性简要84

第二节 工夫绵密84

一、涵养与察识85

（一）全提与单提85

（二）涵养与察识86

（三）论朱陆异同88

二、主敬致知与止观88

（一）敬即定即正念89

（二）定与心气90

三、去矜91

（一）遣人我相92

（二）遣功能相93

（三）彻证二空94

第三节 本章小结96

第五章 六艺论——践形尽性在此而不在彼99

第一节 六艺与判教101

一、何谓六艺101

（一）楷定国学即是六艺之学102

（二）六艺为人类文化最后归宿104

二、六艺判教105

（一）明统类106

（二）六艺皆圆顿109

（三）六艺互摄114

第二节 六艺统摄于一心114

一、六艺与心114

二、六经之本迹116

第三节 六艺该摄中外学术116

一、六艺统诸子116

二、六艺统四部117

三、六艺统西学118

第四节 本章小结120

第六章 结论——马浮思想之定位与省思123

第一节 马浮思想之定位123

第二节 反省与展望128

参考书目133