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致谢1

第一章 引言：质疑普遍适用性1

自由主义民主发展的局限性4

适宜东亚的人权9

适宜东亚的民主11

适宜东亚的资本主义15

关于政治理论的文化分析方法的建议18

第一部分 适宜东亚的人权23

第二章 正义战争与儒家思想：对当代世界的意义23

理想世界与非理想世界24

儒家关于善政的一般性观点30

孟子论正义与不正义的战争34

对当代社会的意义38

第三章 人权与“亚洲的价值”：对东西方对话的反思50

价值之间的折衷与优先53

亚洲对人权的解释61

亚洲价值与西方自由主义：合理的道德差异？71

人权的跨文化对话：目的在于什么？77

第四章 国际人权非政府组织面临的伦理挑战：对人权活动家与理论家对话的反思84

文化冲突的挑战87

全球贫困的挑战93

募集资金的挑战104

国际非政府组织在东亚开展活动的意义108

第二部分 适宜东亚的民主119

第五章 公民的积极参与有什么问题？对古代希腊和古代中国的体育教育的比较119

两种古代文明121

为何比较两种古老文明中由国家支持的体育教育？130

政治竞争与体育竞技132

商业社会、闲暇时间以及对体魄的追求141

对当代东亚社会的意义144

第六章 认真对待精英主义：有儒家特点的民主150

政治精英主义与民主：两种重要的价值151

儒家民主的制度化159

第七章 民主对少数群体而言是“最不坏”的体制吗？169

一些基本定义169

民主与国家建构172

外部民主力量的意义184

第八章 多元文化环境下的民主教育：新加坡的经验和教训188

新加坡的政治历史189

课堂上的种族主义？193

包容性的多元文化主义197

新加坡之外？200

第三部分 适宜东亚的资本主义第九章 文化与平等发展：儒家对财产权的限制215

在当代社会可行并且合意的儒家价值218

物质福利的压倒性价值221

照顾需要帮助的家庭成员226

输出儒家思想？234

第十章 全球化背景下的东亚资本主义238

东亚资本主义与经济生产率243

东亚资本主义与社会福利255

对公共政策的意义262

第十一章 外籍劳工所需要的正义？东亚的外籍家庭劳工问题266

中国香港与新加坡的外籍劳工所关心的政治问题269

应当赋予外籍家庭劳工以平等权利吗？276

文化的角色292

中国大陆的外来家庭劳工301

第十二章 对批评者的回应：实际回应与理想回应309

参考文献330