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引论1

第一章 追求完美理想的艺术人生13

第一节 艺术理想的孕育13

第二节 理想化艺术风格的彰显20

第三节 人文主义艺术理想的火炬22

第四节 理想主义的余辉24

第二章达·芬奇艺术理想的历史成因27

第一节 对古希腊以来的艺术理想观的吸收与消化27

第二节 用科学精神滋养艺术理想33

第三节 中国古典艺术美学的浸润43

第四节达·芬奇的艺术理想与神学48

第三章 人是艺术的中心55

第一节 上帝主宰下的人55

第二节 让人挣脱上帝的桎梏58

第三节达·芬奇的人本主义艺术理想61

第四节以人为中心的理想化艺术表现65

第四章 自然是艺术的范本70

第一节 自然及其美的观念70

第二节 自然作为美的作品75

第三节 自然作为理想化艺术的范本79

第五章 镜子为画家之师82

第一节“镜子说”的哲学基础83

第二节“镜子说”的四种内涵86

第三节 作为艺术理想实现途径的“镜子说”89

第六章 理想美的最高追求92

第一节 理想美的渊源92

第二节 理想美即和谐的艺术形式97

第三节 理想美的要素100

第七章 爱是通往理想美的途径105

第一节 爱与美的内在联结105

第二节 艺术家要有大爱精神107

第三节 爱的体验109

第八章 艺术理想的视觉化表现112

第一节 理想化作为艺术理想的实现方式112

第二节 文艺复兴时期的艺术理想化121

第三节达·芬奇的理想化艺术表现126

第九章《最后的晚餐》与理想化视觉表现136

第一节 圣经中“最后的晚餐”事件136

第二节 卡斯特尼奥：达·芬奇的构图来源137

第三节 迪克·布茨：呈现世俗气息139

第四节达·芬奇：彰显完美的人性精神141

第五节 丁托莱托：强调宗教体验145

第六节 现代性的重构147

第七节 小结148

第十章《岩间圣母》与理想化视觉表现151

第一节 两件《岩间圣母》151

第二节 题材的来源152

第三节 神人和谐的视觉表现154

第四节 其他圣母子形象157

第五节 拉斐尔对达·芬奇的发扬160

第十一章《蒙娜丽莎》与理想化视觉表现166

第一节 永恒的微笑167

第二节 多样化的诠释171

第十二章 结束语178

第一节 简要的评述178

第二节历史影响180

主要参考文献187

后记190