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第一章 水伦理的理论形态1

第一节 水危机与水伦理1

一、生态危机与水危机2

二、生态伦理与水伦理6

三、水伦理的三种理论形态11

第二节 水伦理的研究域14

一、河流伦理15

二、水伦理17

三、海洋伦理20

第三节 水伦理的基本问题与理论21

一、水何以进入伦理22

二、“水何以进入伦理”的两种道德哲学方案25

第二章 水伦理的思维方式29

第一节 水伦理的“西方式”思维29

一、希腊哲学的实体思维29

二、“现代哲学之父”主客二分的机械论思维39

三、“现代环境伦理学之父”的生态整体论46

第二节 水伦理的“中国式”思维57

一、《易经》以“易变”为本的整体思维58

二、“集大成”式的伦理创新思维70

三、自然（水）—人—社会“三维化”的一体思维78

第三章 水伦理的自然观84

第一节 西方传统自然观的演变84

一、自然概念的演变84

二、西方古代自然观的演变89

三、近代西方自然观及其生态后果92

四、西方现代自然观的重建100

第二节 西方现代自然观对水伦理的支撑117

一、盖娅假说对水伦理的支持117

二、进化共生的水伦理自然观123

第三节 我国传统水伦理的自然观基础132

一、古代的“合天论”和“胜天论”自然观133

二、近代“竞争”、“互助”的自然观142

三、现代“让高山低头，叫河水让路”的自然观146

第四节 走向人水和谐的水伦理自然观157

一、“河流生命”论的自然观157

二、“山水林田湖草是一个生命共同体”的自然观167

三、辩证唯物的生态整体论自然观170

第四章 水伦理的德性论189

第一节 “水德”论及其哲学基础190

一、以水本原论为基础的“水德”论190

二、孔孟以“仁”为本的“水德”论196

三、“五行相胜说”与“水德”论199

四、“化性起伪”与“水德”论的比德法203

第二节 “上善若水”的道德哲学208

一、“上善若水”的内涵209

二、“上善若水”的“道”与“德”211

三、“上善若水”的理想人格216

四、“上善若水”的思维方式220

五、“上善若水”的续成与发展222

第三节 水利观的嬗变与当代水问题227

一、传统水利观的内涵和发展227

二、近代民生主义水利观的精神要义233

三、当代水利观的嬗变与水问题的转化237

第四节 人水“和谐”的道德原则256

一、水进入伦理与道德观的转变256

二、敬畏生命，维护水体生命健康260

三、趋利避害，善利万物263

四、公平正义，均衡节用267

五、安全合理，和谐永续272

第五章 水伦理的价值观275

第一节 自然价值论对水伦理的支持276

一、自然价值论276

二、基于自然价值论的水伦理价值观284

第二节 当代中国水伦理价值观的分歧与整合286

一、人类中心主义水伦理价值观的诘难287

二、非人类中心主义水伦理价值观的困境289

三、水伦理价值观的整合291

第三节 以人为本、人水和谐的价值观295

一、以人为本、人水和谐价值观的内涵295

二、“以人为本、人水和谐”价值观的合规律性和合目的301

三、“以人为本、人水和谐”价值观的主要内容和基本特征304

第六章 水伦理与中国的水利实践307

第一节 先秦时期的水利实践及伦理精神307

一、大禹治水，“三过家门而不入”308

二、孙叔敖、西门豹除害兴利312

三、都江堰人天合一，彰显天富伦理315

第二节 秦汉至明清时期水利实践及其道德原则318

一、王景治河，求真务实319

二、“范公”捍海，忧乐天下322

三、王安石以法治水，法德兼修325

四、郭守敬“因旧谋新”，科学治水329

五、“束水攻沙”，著书立说333

第三节 当代水利实践及水伦理关系的嬗变337

一、根治黄河的“公水悲剧”339

二、长江抗洪与“九八抗洪精神”341

三、南水北调与“公水共享”的荣耀345

结语352

参考文献355

后记364