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实用人类学3

科学院版编者导言3

前言6

第一部分 人类学的教学法——论既认识人的内心又认识其外表的方式9

第一卷 论认识能力10

论对自己的意识10

论自我主义11

论对自己表象的自主意识13

论对自己的观察14

论我们没有意识到就拥有的表象16

论对自己表象的意识中的清晰和不清晰19

论与知性相反的感性21

为感性辩护23

论一般认识能力方面的能26

论用感官幻相所做的人为游戏29

论所允许的道德外表30

论五种感官33

论内部感官39

论感官感觉在程度上增强或者减弱的原因40

论感官能力的受阻、削弱和完全丧失42

论想象力44

论不同种类的感性创作能力50

论通过想象力使过去和未来成为现在的能力57

论健康状态中不自主的创作，亦即论做梦64

论标记能力（Facultas signatrix）65

论建立在知性之上的认识能力69

三种高级认识能力相互之间的人类学比较70

论灵魂在其认识能力方面的孱弱和疾病75

论认识能力中的种种才能90

第二卷 愉快和不快的情感99

划分99

论感性的愉快99

第三卷 论欲求能力118

论与情欲相对置的激情118

专论激情119

论情欲130

论最高的、自然的善139

论最高的、道德的—自然的善140

第二部分 人类学的个性法——论从外表认识人的内心的方式145

划分146

一、人格的个性146

（一）论天性146

（二）论气质147

（三）论作为思维方式的个性151

论仅仅由人具有一种个性或者没有个性而产生的特性152

论相面术154

论大自然导向相面术155

二、性别的个性161

三、民族的个性168

四、种族的个性176

五、类的个性177

相关论述191

试论大脑的疾病191

莫斯卡蒂《论动物与人之间身体上的本质区别》一文述评204

论人的不同种族207

人的种族的概念规定220

论目的论原则在哲学中的应用234

论心灵通过纯然的决心来控制其病感的力量257