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导言 知识与制度和权力：制度化儒家的基本结构和近代命运1

一、价值体系和制度建构：从权力和真理的互动看儒家的制度化3

二、儒家制度化的前奏：秦皇和汉武的思想统一运动11

三、儒家制度化的基本形态17

四、制度化儒家的解体26

第一章 儒家的制度化和制度的儒家化(上)35

一、五经博士的设立和儒家典籍经学化37

二、孔子的圣人化45

1.圣人孔子46

2.孔庙和祭孔仪式50

第二章 儒家的制度化和制度的儒家化(下)57

一、礼和法--儒家制度化与传统社会秩序的建构58

1.“礼”和儒家的制度设计61

2.经典和社会秩序70

3.礼法之间：政治法制制度的儒家化73

二、皇权、绅权和地方权力的建构：儒家制度化和传统中国的国家与社会79

1.君权至上和大一统80

2.家族制度和地方社会秩序84

3.绅士的中间性角色92

三、学校制度、选举制度和儒家学说传播的制度化96

1.以儒为本的选举制度99

2.官学和私学：以传播儒家经典为核心的学校制度102

3.科举制使儒家和权力结盟109

第三章 儒家还是真理的代言人吗：儒家观念体系的危机114

一、中体西用：突破旧的制度框架的角度118

二、经学的末路：托古改制和维新变法对儒家制度化的全面冲击124

三、中国在世界中：作为儒家的世界体系的天朝模式的解体134

1.夷夏之辨的终结134

2.谁拥有真理：洋教和孔教、传教士和儒生139

第四章 难以维持的秩序：儒家制度体系的危机154

一、地方势力的崛起对儒家秩序的冲击154

1.人口、财政危机和科举的没落161

二、科举的衰落和儒家通往权力之途的堵塞161

2.科举的形式化和儒家与“真理”的疏离168

3.求道和学艺：科举与现代教育之矛盾175

三、报纸杂志等公众媒介的发展和知识传播的新途径182

1.中国报刊的政论倾向对于政治体制的冲击182

2.公众媒体对儒家知识传播体系的冲击188

四、剪发辫和中山装：社会习俗和观念的变化对于制度化儒家的颠覆194

1.剪发辫和合法性危机197

2.洋货和洋学202

3.新礼仪和新秩序208

第五章 清末新政和制度化儒家的解体213

一、新政：儒家根本制度的退场216

1.废除科举：制度化儒家核心制度的解体220

2.从书院到新学堂：儒家传播系统的中断226

二、立宪和新法律：儒家观念在新制度中的退场243

1.仿行宪政和儒家与中国政治制度的分离244

2.礼法分离：新法律对儒家秩序观念的颠覆254

第六章 儒家承载群体的丧失：绅士的分化和转型265

一、从士到知识分子268

二、学生和留学生276

三、绅士阶层的分化和军人势力的中心化289

四、绅商，新的社会势力298

五、乡村秩序中儒家的危机311

第七章 后制度化时期儒家的命运316

一、儒家已不再作为合法性的依据317

二、儒家的惯性：后合法性时代儒家的制度化重建326

1.军阀与尊孔327

2.康有为和孔教会：儒家重建制度化的另一种路径335

三、打倒孔家店：一种非此即彼的选择346

结语 哲学家和儒者357

参考文献361

索引370

后记378