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第一章 性张力：一个新概念的提出与试用1

（一）从奇文奇事《河间传》说起3

（二）礼教、色情文艺和娼妓的同步兴盛4

（三）“性压抑”理论及其困难5

（四）性张力7

（五）性张力作为一个普遍概念的可能性11

第二章 多妻、人欲、子嗣与房中术13

Ⅰ．中国古代之多妻：概念与实质15

Ⅱ．人欲：早期儒家所持开明态度20

（一）色与德21

（二）欲与礼26

（三）及时婚姻37

Ⅲ．子嗣——一个堂皇正大的理由39

Ⅳ．房中术：多重功能的秘术41

（一）房中术要旨：基本概念41

（二）和乐闺房的性爱技巧47

（三）去病延年的养身之道49

（四）追求多子的真伪方术50

第三章 坦荡时代：往日及其余韵55

Ⅰ．上层社会中的性自由57

（一）先秦淫风57

（二）持久的观念与实践62

Ⅱ．妇女们67

（一）贵族妇女之放荡67

（二）婚姻：选择的自由71

（三）女冠风流77

Ⅲ．流动的性关系：几种故事类型82

（一）以妾赠人82

（二）夺人妻妾84

（三）“蛾眉买死”85

第四章 礼教：张力的另一极89

Ⅰ．源头——理论与观念91

（一）男女大防91

（二）所谓“妇德”94

（三）“理、欲之辨”96

（四）处女贞操96

Ⅱ．难解之谜——礼教的勃兴98

（一）宋儒大倡礼教98

（二）疑问与思考：礼教与政治集权之关系101

Ⅲ．礼教的禁欲之网104

（一）“万恶淫为首”104

（二）自觉禁欲·“功过格”107

（三）“色能伤身”112

第五章 强劲的张力115

Ⅰ．礼欲之战：节、烈与“旌表”117

（一）从宋儒提倡以前说起117

（二）“节”、“烈”成灾119

（三）灵肉煎熬——性张力的集中表现之一121

Ⅱ．微妙的平衡124

（一）虚伪之途124

（二）“奔女情结”126

（三）“意淫”129

（四）孝与淫131

Ⅲ．遮掩之下的女性人体审美133

第六章 色情文艺：缓释性张力的途径之一139

Ⅰ．滥觞与繁荣141

（一）若干误解141

（二）讴歌性爱——色情文艺在唐代的发端143

（三）晚明：臻于极盛148

Ⅱ．色情文艺的主要表现形式153

（一）色情小说153

（二）春宫图155

（三）诗歌、性谜及戏剧中的段落158

（四）其他各种形式160

Ⅲ．中国色情文艺所反映的性观念与性心理162

（一）享受性爱162

（二）两性之战163

（三）性活动公开化164

（四）少量的变态169

（五）“壮伟”之荣171

（六）催情手段173

（七）女性性饥渴176

Ⅳ．色情文艺为何始终无法禁绝？177

（一）查禁178

（二）欣赏与支持180

（三）人性与色情文艺的功能183

第七章 娼妓业：它的演变与社会功能187

Ⅰ．起源与演变189

（一）圣娼：中国的情形是否特殊？189

（二）官营：中国娼妓的早期情形192

（三）官妓是否以赢利为目的？194

（四）妓女的义务究竟是什么？196

（五）私妓的产生197

（六）家妓及其特殊功能200

Ⅱ．上层社会与娼妓204

（一）妓女：上层社会生活中不可或缺的群体204

（二）狎妓的动机：精神还是肉欲？207

（三）文人眼中看妓女210

Ⅲ．长存的原因究竟何在215

（一）妓女与文艺215

（二）关于妓女在性爱方面的职业训练217

（三）赞成或容忍：另一种言论220

第八章 冲击礼教：从晚明到清代223

Ⅰ．放荡行为——有意的冲撞？225

（一）李贽：“小人之无忌惮而敢于叛圣人”225

（二）李贽并不孤立228

Ⅱ．讴歌情欲以冲击礼教230

Ⅲ．理论批判——向礼教作出致命一击233

（一）戴震和他的《孟子字义疏证》234

（二）戴震的同盟军们236

第九章 古已有之，今日将如何？243

（一）十九个与性有关的话题245

（二）关于“沃尔芬登报告”251

（三）观念转变：回归与革新252

（四）性的社会调查254

（五）书刊报章与广播256

（六）咨询、康复与性商店258

（七）学会与展览：1994年的可喜尾声259

附录 高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及有关问题262

综合索引281

后记290