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第一章 理性的命运1

1.引言：理解与人生1

2.一个历史的悬案3

3.理性的困境14

4.理解的一束命题20

5.为“先见”作历史辩护28

6.理解中的“三向循环”与“单向循环”31

7.“先见”拓展理解35

8.“先见”的历史内容37

1.意义的失落49

第二章 意义危机49

2.意义的模糊性52

3.“原意”说的泥淖58

4.意境重合的困局69

5.“死去的意义”82

6.意义——一个可能的世界91

第三章 理解99

1.理解与自我理解99

2.理解作为人的存在方式100

3.理解与解释102

4.理解与方法108

5.理解——历史的征服者?112

6.理解的语言性114

7.理解的形式116

8.理解的视野121

9.理解的创发性125

第四章 方法之后131

1.方法的危机131

2.方法论之贫困与哲学解释学132

3.权威的衰落139

4.方法凌驾于存在之上142

5.“解释循环问题”的现代意义144

6.历史意义的末决状态147

第五章 传统在理解中的命运157

1.历史意识的错觉157

2.思辨哲学与历史主义的通病162

3.传统储存在语言中165

4.传统与解释167

5.谁握有传统的生命?169

第六章 语言有自我遗忘175

1.语言中的传统：一片阴影?一片生命?176

2.语言昭示存在179

3.象征与意义的永久性联系181

4.语言作为系统的谬误184

5.语言作为生动的现实187

6.变化逻辑191

7.结构所失去的194

第七章 被遗忘的存在203

1.存在被遗忘之后203

2.谋求克服对“无”的恐惧204

3.古典哲学企求什么?206

4.经验的生命212

5.经验的美感216

第八章 解释意识的再生223

1.转折的前奏224

2.哲学的理解225

3.施拉依马赫——现代解释学奠基人226

4.理解的艺术228

5.心理解释与语法解释229

6.语言所负载的个人精神生活230

7.避免误解的学问231

8.笛尔塔与现代解释学233

9.“生活哲学”235

10.理解人生的起点237

11.人文科学的方法论241

12.历史意识的萌生243

13.人与历史之间的“第三者”244

14.历史的内涵246

第九章 合法的偏见249

1.哲学的关切251

2.“前理解”状态253

3.“偏见”作为哲学观念257

4.两种“先见”259

5.境界融合261

6.解释境况264

7.“受历史作用的意识”266

8.本体论解释之线索268

9.来自内部的挑战270

第十章 历史在解释中的遭遇279

1.现象解释学的先声281

2.方法论迷失283

3.一种历史与多种解释286

4.客观性之误解291

5.历史的不完整性293

6.原因、动机与意义在历史解释中的地位294

7.“我在”的解释学295

8.“我在”与语言296

结语 理性的现代课题301