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本书的思想1

置在卷首的图形的说明，作为本书的序论4

第一卷 一些原则的奠定41

时历表41

第一部分 时历表注释，资料顺序排列50

第二部分 要素102

第三部分 原则158

第四部分 方法163

第二卷 诗性的智慧177

前言177

引论177

第一章 智慧概论178

第二章 诗性智慧的说明和划分181

第三章 世界大洪水和巨人们182

第一部分 诗性的玄学187

第一章 诗性的玄学，作为诗、偶像崇拜、占卜和牺牲祭祀的起源187

第二章 关于本科学一些主要方面的系定理194

第二部分 诗性逻辑204

第一章 诗性逻辑204

第二章 关于各种诗性的比喻，奇形怪物和变形的一些系定理207

第三章 关于各原始民族中诗性人物性格所用的语言方面的一些系定理212

第四章 关于语言和字母起源的一些系定理；其中包括象形文字、法律、名称、族徽、徽章和钱币的起源；因此包括部落自然法的最早的语言和文献220

第五章 关于诗的风格、题外话、倒装、节奏、歌唱和诗格这几项的起源的一些系定理242

第六章 续第四章开始所宣布的其他系定理250

第七章 关于学者们的逻辑学的最后的一些系定理260

第三部分 诗性的伦理265

第一章 诗性的伦理和由宗教通过婚姻制度来教导的那些凡俗德行的起源265

第四部分 诗性的经济279

第一章 诗性的经济，这里说的“家族”起初还只包括子女们〔而不包括家人（奴）们〕的那些家族279

第二章 氏族及其家人（奴）出现在城市之前；没有他们，城市就不能产生303

第三章 关于单凭同意制定的契约的系定理317

第四章 神话法规320

第五部分 诗性的政治322

第一章 诗性的政治，在这下面诞生了世界上最初的一些政体，都取最严格的贵族形式322

第二章 一切政体都是从某些永恒的东佃（或封建）原则诞生出来的337

第三章 户口税和公库的起源351

第四章 罗马各种议会的起源354

第五章 系定理：是天神意旨制定了各种政体，同时也制定了部落自然法357

第六章 续论英雄时代的政治362

第七章 关于古罗马制度的，特别是关于假定为罗马已有的专制王权和假定为朱理亚·布鲁图所创建的民众自由权的一些系定理379

第八章 关于最初各民族英雄体制的系定理382

第六部分390

第一章 诗性历史的概要390

第七部分 诗性的物理394

第一章 诗性的物理394

第二章 关于人或英雄本性的诗性物理397

第三章 关于英雄式语句的系定理402

第四章 关于英雄式描绘语的系定理403

第五章 关于英雄习俗的系定理404

第八部分407

第一章 诗性的宇宙407

第九部分 诗性天文417

第一章 诗性天文417

第二章 从天文以及物理和语言三方面的证据论证在一切古代异教的诸民族中，〔天文方面的〕诸原则的一致性417

第十部分 诗性时历421

第一章 诗性时历421

第二章 确定世界史各种起源的时历准则，世界史必比李弩斯建立君主专政时较早，而一般世界史却从李弩斯专政开始425

第十一部分 诗性地理429

第一章 诗性地理429

第二章 关于伊尼阿斯来到意大利的系定理440

第三章 诸英雄城市的称呼和描绘443

结论448