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第一章 巴渝民俗孕育巴渝民俗戏剧1

第一节 巴民族和巴渝民俗文化1

一、先巴民族和先巴民俗文化1

（一）巴渝地区的先巴民族1

（二）先巴民族创造的古老文化4

（三）先巴民族创造的民俗文化5

二、巴民族和巴渝民俗文化7

（一）巴民族的历史演进7

（二）巴民族创造的巴渝文化10

（三）巴民族创造的巴渝民俗文化20

第二节 巴渝民俗文化的演变与遗存24

一、图腾崇拜的遗存26

（一）白虎图腾的遗存26

（二）龙蛇图腾的遗存29

二、宗教信仰的遗存35

（一）巫教信仰的遗存35

（二）道教信仰的遗存36

（三）佛教信仰的遗存37

（四）丰都“鬼文化”38

三、生产生活习俗的遗存42

（一）水居渔猎的舟船习俗遗存42

（二）穴居树宿的干阑习俗遗存43

（三）手工工业的酿酒习俗遗存43

四、人生礼仪习俗的遗存44

（一）文献载录的丧葬习俗遗存44

（二）土家跳丧的丧葬习俗遗存45

五、歌舞艺术习俗的遗存47

（一）土家摆手的巴渝舞遗存47

（二）竹枝民歌的巴渝歌遗存49

第三节 巴渝民俗与巴渝民俗戏剧58

一、岁时节令习俗与民俗戏剧58

（一）春节习俗与花灯灯戏58

（二）打春习俗与土地春官戏61

（三）春祈秋报习俗与祈丰会戏64

二、人生礼仪习俗与民俗戏剧64

（一）祈子生子习俗与梓潼延生戏剧64

（二）抚子成人习俗与过关延生戏剧66

（三）婚嫁习俗与目连戏中的《接刘氏四》66

（四）寿诞习俗与接寿延生戏剧和朝斗延生戏剧68

（五）丧葬习俗与丧葬戏剧68

三、消灾纳吉习俗与民俗戏剧76

（一）还愿和喜庆酬神习俗与舞阳神戏77

（二）祈请坛神护佑习俗与庆坛戏78

（三）祛病除灾习俗与延生戏80

四、怀乡祭祖习俗与民俗戏剧81

（一）会馆、祠堂祭祖习俗与会戏表演81

（二）土家族祭祖习俗与“毛古斯”82

五、贺神酬神习俗与民俗戏剧83

（一）贺神祈神习俗与贺神会戏83

（二）崇祀行业神明习俗与行业神会戏86

第二章 巴渝民俗戏剧的形态（一）88

第一节 巴渝民俗戏剧的仪含戏因形态89

一、艺人们演唱有人物、有情节的完整故事90

二、主演艺人与鼓棚艺人对讲、对唱，推动仪式程序的发展94

三、艺人将唱本以叙述者和装扮者的身份进行交替演唱96

四、艺人们将仪式过程化为一段完整事件进行表演99

五、仪式进程中艺人们的说、唱、做等表演104

六、主演、配演艺人与鼓棚艺人配合进行的“演斋”表演109

第二节 巴渝民俗戏剧的代神演仪形态111

一、代神演仪形态的主要类别111

二、祈请神明附体，己身化为神身的基本表演方法113

三、卜问吉凶的代神演仪表演形态118

四、压邪避祸的代神演仪表演形态124

五、法险技绝的代神演仪表演形态132

第三节 巴渝民俗戏剧的扮神演仪形态137

一、“回熟”祭仪中让主祭神明和陪祭神明登台接受祀献137

二、“滚落材”祭仪中装扮患者假死入殓发丧139

三、“颁诏”、“破狱”、“过桥”祭仪中装扮目连圣僧救度亡灵141

（一）佛祖颁发诏令 赦除亡魂罪愆142

（二）目连带领孝眷 破狱迎取亡魂145

（三）摄送亡魂过桥 往生西方净土150

第三章 巴渝民俗戏剧的形态（二）159

第一节 巴渝民俗戏剧的由仪及戏形态159

一、由梅山延生的“祭猖”祭仪转及“和山”的戏剧表演159

（一）迎请五猖兵马镇坛驱邪的“祭猖”160

（二）梅王天子驱邪收禁的“和山”166

二、由“念佛”接引亡魂祭仪转及“讲佛”的戏剧表演177

（一）唱香赞178

（二）念佛178

（三）讲佛181

三、由“运星”、“朝斗”祭仪转及《长生乐》的戏剧表演183

（一）参拜天上星君的“运星”183

（二）朝拜北斗七星的“朝斗”187

（三）拜祝圣上高寿的《长生乐》191

第二节 巴渝民俗戏剧的由戏及仪形态195

一、阳戏“请神”的由戏剧表演转及仪式运作195

（一）迎请“三圣”主神临坛195

（二）迎请各位戏神临坛198

二、目连戏中由傅相去世的戏剧表演转及请师超度的仪式运作201

（一）傅相“嘱后升天”201

（二）罗卜“请僧荐父”203

三、目连戏中由“花园捉魂”的戏剧表演转及“请巫禳解”的仪式运作206

（一）刘氏花园盟誓被鬼卒捉走生魂206

（二）罗卜请巫师为母禳灾解结211

第三节 巴渝民俗戏剧的戏仪交错形态213

一、庆三霄坛中祭祀仪式与傩坛小戏的交错表演213

二、川主、土主、药王三圣登场领纳牲祭与艺人运作领牲仪式的交错表演219

三、内、外坛艺人戏剧表演与仪式运作采用多种形式交错进行的“唐二”230

（一）“跳打唐二”231

（二）“唐二回熟”234

第四章 巴渝民俗戏剧的形态（三）240

第一节 巴渝民俗戏剧的戏仪相融形态240

一、“镇宅”中戏剧表演与仪式运作交融进行240

（一）“中镇宅”的戏仪相融表演241

（二）“大镇宅”的戏仪相融表演246

二、“过关”中内、外坛艺人与事主家相关人等的戏仪交融表演251

（一）“过关”的坛场准备251

（二）“过关”的主要程序253

第二节 巴渝民俗戏剧的以戏演仪形态263

一、以戏剧表演展现备办和查验祭品的“碓磨”和“工兵牢子”263

（一）以戏剧表演展现备办祭神供品的“碓磨”263

（二）以戏剧表演展现查验祭神供品的“工兵牢子”267

二、将开坛仪轨改作戏剧表演的“开坛”268

三、敷演坛界主神赵侯圣绩的《乾元县》272

四、敷演蓝蛇坛主神蓝蛇大将来历的《降蓝蛇》281

第三节 巴渝民俗戏剧的将仪戏化形态290

一、将整坛祭仪作戏剧化表演的《借五台》290

二、将民俗融入戏剧表演的《画梁》295

三、将演绎神明圣绩及其登台作法作戏剧表演的“开路”300

（一）“中开路”祭仪的戏剧化表演301

（二）“大开路”祭仪的戏剧化表演311

第五章 巴渝民俗戏剧的形态（四）315

第一节 巴渝民俗戏剧的戏仪并行形态315

一、赈济、超度孤魂并使有难亡灵早度生方的“利幽”和“施药补难”315

二、与“造茅”、“劝茅”祭仪运作并行演出的《红黑拷》319

三、与阳戏演出相对应的阴戏《梅花姐妹》表演327

第二节 巴渝民俗戏剧的隐仪显戏形态335

一、在具有一般庆贺性质祭祀仪式中常演的《天官赐福》336

二、以逗乐取笑为主要目的的“初亮”、“二亮”、“三亮”339

三、赞颂妻贤获福的“正戏”《解带封官》344

第三节 巴渝民俗戏剧的阴阳合一形态354

一、主持目连戏演出的掌管阴阳的师傅357

二、镇慑邪鬼以保安宁的“发五猖捉寒林”和“灵官镇台”360

三、惩罚刘氏四娘的“游殿”和“打叉”364

四、将民俗祭仪融入戏剧表演的《请巫禳解》368

第六章 巴渝民俗戏剧的表演373

第一节 巴渝民俗戏剧的演出主体373

一、坛班的教派373

二、坛班的结构375

三、坛班的传承386

第二节 巴渝民俗戏剧的表演场地390

一、坛场类型390

（一）简易型390

（二）普通型393

（三）复杂型396

二、法坛设置400

（一）主坛场400

（二）分坛场404

（三）临时坛场404

三、各种图式406

（一）普通狱界图406

（二）特殊狱图410

四、坛场的其他布置418

（一）牌榜418

（二）斋题吊子431

（三）对联435

第三节 巴渝民俗戏剧的实地运作439

一、坛班演唱的剧目439

（一）剧目的丰富性439

（二）剧目的主要特色442

二、艺人们的演出活动445

（一）演出活动的一般情况445

（二）江北阳戏的演出习俗447

（三）秀山花灯的演出习俗450

（四）梁山灯戏的演出习俗455

第七章 巴渝民俗戏剧的造型457

第一节 巴渝民俗戏剧造型概述458

一、造型艺术的构成类型458

（一）神轴画像458

（二）神明牌位459

（三）幢幡旗帜460

（四）各类纸扎460

（五）诸种狱图460

（六）面具雕像461

（七）服饰道具462

二、造型物品的制作方式462

（一）平面绘制方式463

（二）立体制作方式463

（三）综合造型方式464

三、造型艺术的主要特点465

（一）色彩组合的鲜艳性465

（二）色彩选择的吉祥性466

（三）造型制作的可变性467

四、造型艺术的表现功用470

（一）神明形象的替身因素470

（二）装扮角色的戏剧因素473

（三）祭仪场所的装饰因素474

第二节 巴渝民俗戏剧的膜拜偶像476

一、神轴画像476

（一）主坛挂像477

（二）分坛挂像486

二、神明牌位487

（一）绘制型牌位487

（二）书写型牌位493

第三节 巴渝民俗戏剧的幡旗纸扎512

一、幢幡旗帜512

（一）符号性幡旗513

（二）装饰性花旗521

二、各类纸扎524

（一）简单型524

（二）复杂型530

第四节 巴渝民俗戏剧的面具神雕537

一、面具造型537

（一）酉阳面具537

（二）其他面具544

二、神像雕刻545

（一）借用雕像545

（二）自制雕像545

第五节 巴渝民俗戏剧的服饰道具547

一、服饰547

（一）仪式服饰547

（二）戏剧服饰555

二、道具560

（一）专用法器560

（二）普通用具564

第八章 巴渝民俗戏剧的音乐567

第一节 巴渝民俗戏剧音乐的主要特点567

一、唱腔风格的多样性567

二、乐员职责的多面性569

第二节 巴渝民俗戏剧的唱腔音乐571

一、重庆近郊唱腔音乐的“九板十三腔”571

（一）唱腔音乐的“九板”572

（二）唱腔音乐的“十三腔”574

二、酉阳阳戏的唱腔590

三、梁山灯戏的唱腔597

（一）灯弦腔602

（二）神歌腔618

（三）小调626

四、秀山花灯的唱腔630

（一）形成和来源630

（二）分类631

（三）风格特点633

第三节 巴渝民俗戏剧的器乐637

一、重庆近郊民俗戏剧的器乐637

（一）乐器名称637

（二）乐队编制638

（三）记谱方式638

（四）曲牌使用640

二、酉阳阳戏的打击乐642

三、梁山灯戏的器乐644

四、秀山花灯的器乐645

（一）花灯器乐概述645

（二）传统锣钹曲牌648

（三）新编锣钹曲牌664

第九章 巴渝民俗戏剧的保护671

第一节 保护巴渝民俗戏剧的必要性和紧迫性671

一、保护巴渝民俗戏剧的良好契机671

（一）良好的保护环境672

（二）精心的工作部署673

（三）完善的保障措施674

二、保护巴渝民俗戏剧已迫在眉睫675

（一）历史挫折 元气大伤675

（二）传承链断裂 后继乏人676

（三）传统民俗日趋淡化 社会基础正在削弱677

第二节 巴渝民俗戏剧的保护和传承679

一、挖掘、抢救巴渝民俗戏剧的已有成果679

（一）两本理论专著680

（二）十一本调查报告681

（三）三套五册资料汇编687

二、巴渝民俗戏剧资源的进一步发掘689

（一）科仪本和剧本的搜集690

（二）各种文书的搜集690

（三）各坛班传承谱系的搜集690

（四）有关实物的征集691

（五）坛班运作民俗祭祀仪式与民俗戏剧情况的搜集691

三、巴渝民俗戏剧的传承和发展692

（一）对发掘、搜集的资料开展研究692

（二）对有益部分加以传承和发展692

（三）建立保护机制694

第三节 巴渝民俗戏剧生态区的建立696

一、接龙镇的地理历史环境696

（一）地理环境696

（二）开发史略697

（三）居民生计699

二、接龙文化生态的丰富资源700

（一）民间习俗701

（二）口头文学725

（三）民间艺术727

（四）传统工艺与技艺733

三、接龙民俗戏剧的类别和形态735

（一）接龙民俗戏剧的类别735

（二）接龙民俗戏剧的形态743

四、接龙民俗戏剧的坛班传承谱系743

（一）三种类型的坛班743

（二）各类坛班谱系举例744

五、建立接龙民俗戏剧生态区的计划752

（一）总体目标752

（二）主要任务752

（三）实施步骤754

（四）保障措施756

（五）建立机制756

后记757