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序1

上篇：稷下之学3

对稷下之风流的兴趣与日俱增之原因3

引言4

何谓稷下11

姜齐开始的尊贤重士之风对田齐之影响16

稷下学宫从创办到中衰、复盛34

（一）学宫沿革34

（二）昌盛原因35

（三）衰落之因43

（一）所谓“不治而议论”47

最早的科学院、大学和议院47

（二）群贤“议稷下”的盛况51

（三）“数百千人”的教育与学术中心53

齐学、鲁学与稷下之风流57

（一）齐学和鲁学的渊源及差别57

（二）齐、鲁之学在稷下学宫的融合61

稷下的学风66

（一）立论授徒、各成家派66

（二）竞相争鸣、彼此融合67

（三）注重现实、经世致用70

何其相似乃尔——稷下学宫与巴格达智慧馆72

稷下诸子蜂出并作79

中篇：群芳争艳79

赘婿淳于髡86

（一）数使诸侯，未尝屈辱86

（二）酒极则乱，乐极则悲88

（三）有诸内，必形诸外89

谈天者邹衍92

（一）邹衍其人92

（二）思想成就100

（三）邹衍对后世的影响与徐福东渡扶桑114

（一）奋发成才120

亚圣——稷下先生孟子120

（二）孟子和稷下学宫123

（三）思想多维129

（四）对宋明理学的影响140

稷下墨家宋钘、尹文151

（一）诸子书中的墨家人物151

（二）司马迁不称引的原因156

（三）属于墨家的思想157

潇洒的齐国人庄子161

（一）齐国人庄子161

（二）庄子与齐文化173

（三）思想特色175

稷下齐法家群体184

（一）关于稷下齐法家184

（二）《管子》对齐学和鲁学的融合191

不是“醇儒”的祭酒荀子197

（一）最早的大学校长197

（二）兼容百家的学者209

（三）稷下第一位博士与祭酒荀子的关系219

（四）孟、荀对孔子的继承和演变226

高士鲁仲连238

（一）圣贤高士238

（二）当世贵不羁，遭难能解纷240

（三）功成耻受赏，高节卓不群241

下篇：异说蜂起245

稷下的学派245

天命论和元素论249

（一）天命论249

（二）元素论251

四？与变化应求260

（一）承认变化是根本事实260

（二）对立面的转化是变的规律262

（三）对立面的转化是有条件还是无条件的争论266

（一）王权神授论275

王权神授与五德终始275

（二）五德终始的循环论276

（三）穷则反、终则始的循环论280

（四）既承认发展又承认循环的历史观282

所知与所以知286

（一）关于认识论的争辩286

（二）认识主体的修养289

（三）名实观293

上下与天地同流299

（一）天人关系问题299

（二）人性论303

（三）人生理想306

（四）人性修养307

礼法与王、霸312

（一）礼法并重312

（二）王道政治313

（三）因道全法、势治315

（四）法治和术、势317

（五）礼法与王、霸相结合318

结论320

附录：蔡德贵有关稷下学研究论文目录（1981年-2005年）325

后记328