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导论1

上编 东汉晚期士人活动与审美风俗12

第一章 东汉晚期党人活动与风尚变染12

第一节 结党、清议（谈）之风与党锢12

第二节 党锢与独行、放诞之风24

第三节 党锢与慕士、尚名、崇义之风30

第四节 私谥、会葬之风36

第二章 东汉晚期士人活动中的人物品鉴与文艺审美40

第一节 从名士识鉴实例看人物批评特色和方法41

第二节 士人政治、军事等活动中的人物品鉴52

第三节 东汉晚期士人的艺术审美61

第三章 东汉晚期风气转折中的皇权、士人活动与鸿都门学76

第一节 鸿都门和太学76

第二节 鸿都门学与皇权、士人及社会风气81

第三节 风气转折中的鸿都门士活动91

第四章 《风俗通义》与东汉晚期审美批评97

第一节 应劭及其家世97

第二节 《风俗通义》中的风俗视野与批评精神99

第三节 《风俗通义》中的风俗批评与审美批评106

第五章 蔡邕的政治、交游、创作与文艺批评113

第一节 蔡邕的政治活动与政治审美思想113

第二节 蔡邕的交游与文学批评122

第三节 蔡邕的创作与文艺思想132

下编 东汉晚期士人活动与建安文学批评高潮146

第六章 孔融与建安文学批评的形成146

第一节 孔融人物批评与审美艺术特色146

第二节 孔融之“气”150

第三节 孔融交友、诗歌创作活动中的“情”153

第四节 孔融与建安文论的构建及对后世影响156

第七章 蔡琰的文艺审美思想162

第一节 蔡琰作品真伪的讨论及艺术风格162

第二节 蔡琰诗歌的文本细读166

第八章 《昌言》与《中论》中的人文精神及风俗批评174

第一节 《昌言》与《中论》中的风俗批评175

第二节 《昌言》与《中论》中士的审美精神179

第三节 《中论》中的美育思想186

第九章 从曹操与士人交往活动看建安文学批评的形成190

第一节 曹操与汉末士人的关系190

第二节 曹操与建安文士的离合196

第三节 曹操对建安文学批评的贡献199

第十章 士人流动及非曹魏集团的文学批评205

第一节 各集团士人分布、流动及与党锢名士的关系206

第二节 士燮交州集团的文学批评发展211

第三节 刘表与荆州的文学批评发展214

第十一章 二曹与建安文士的文论对话及建安文学批评高潮220

第一节 二曹与吴质的文论对话220

第二节 曹植与杨修的文论对话等226

第三节 《典论·论文》等与建安文学批评的高潮230

第四节 建安歌诗中“清”、“悲”、“慷慨”等审美范畴235

结语250

参考文献253

后记255