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导论1

一　文学经典何以成为问题2

二　文学经典之争的视角与层面5

三　本书的研究对象、范围和基本思路11

第一章　文学经典的含义15

一　“经典”的词源及含义演变15

二　经典（canon）与古典（classic）19

三　经典与文学经典23

第二章　以文学自身的名义30

一　经典的功用：人文主义传统的建立31

二　传统与正统：艾略特的经典修正38

三　英语文学传统的描述与学术规训的建立48

四　对文学经典的特征与标准的反思54

五　原创与影响：哈罗德·布鲁姆的经典观63

第三章　作为文化表征的文学经典69

一　文化战争71

二　多元文化主义与身份政治76

三　挑战文学经典：以女性主义为例91

四　在个人自我与文化身份之间考虑经典105

第四章　文学经典与大学教育115

一　草坪上的文化战争116

二　经典：博雅教育的中心127

三　拓宽经典：推荐书目、大学课程与文学选集136

第五章　文学经典形构中的偶然与必然145

一　文学经典的偶然性146

二　意识形态、文化资本与经典形构153

三　另一种“偶然”：被选中的与被忽略的162

第六章 文学经典论争的其他维度169

一　虚实之间的张力：实用主义立场169

二　为经典赋意：来自哲学阐释学的启示179

第七章　结论与启示185

一　结论185

二　对中国高等母语教育及通识教育的思考193

附录一　莫提默·艾德勒（Mortimer Adler）之推荐书目202

附录二　1937～1938学年哥伦比亚大学一年级人文教程必读书目215

附录三　1988～1989学年斯坦福大学“文化—观念—价值”概论教程“欧洲和南北美洲”部分必读书目217

附录四 哈罗德·布鲁姆《西方正典》附录之《经典书目》220

参考文献221

后记230